یکی از ختومات و طرق معتبر ختم لعن که بعضی از ثقات آن را نقل کرده‌اند، لعن چهارضرب یا هفت‌ضرب است که به این شیوه انجام میشود:
هزاروصدونودوهفت سنگریزه را به‌صورت دسته‌های صدتایی (۱۱ دسته ۱۰۰ تایی و یک بسته ۹۷ تایی) قرار دهید! جدول زیر را روی ۱۲ عدد کاغذ یا تخته‌چوب یا پارچه بنویسید.
لعن چهارضرب بر اعداء الله (که مشهور است) را بر سنگ‌ریزه‌ها بخوانید و در آتش بیاندازید و با تمام‌شدن سنگ‌های هر بسته، یکی از کاغذها را داخل آتش بیاندازید تا سنگها و کاغذها تمام شوند.
بالعربیة
من المجربات و الطرق المعتبرة للعن أعداء أهل البیت ما نقل عن بعض الثقات:
و هو أن تعدّ ۱۱۹۷ حصاة ثمّ تضع کلّ مئة علی جدول (۱۱ قسمة فیها ۱۰۰، و قسمة واحدة فیها ۹۷) و تضع هذا الجدول علی ۱۲ قرطاس أو خشبة، ثمّ تأخذ الحصاة و تلعنهم و ترمیهم علی النار.
و طریقة اللعن: مشهورة
بعد أن انتهیت من لعن کلّ مئة (کلّ ۱۰۰ حصاة) ترمی أحد القراطیس الی النار، الی أن ینتهی کلّ الحصاة و القراطیس.
روش آسان ختم لعن چهارضرب
بین برخی متدینین اینگونه شهرت دارد که ظرفی را وسط گذاشته و به‌طور گروهی اطراف آن می‌نشینند، پس بسته‌ها را یکی پس از دیگری باز کرده و بین جمع تقسیم و بر هر سنگ لعن خوانده و آن را داخل ظرف می‌اندازند و پس از اتمام هر بسته، یکی از جدول‌ها را با کبریت یا فندک می‌سوزانند.
اگر کسی به این شیوه نیز عمل کند، انشاءالله مجزی و مؤثر خواهد بود.
روش نوشتن جدول لعن چهارضرب
این جدول که دارای سرّ مستتر است، از ۱۶ خانه تشکیل شده است، بر اساس دانش ختومات و اذکار، نوشتن اعداد داخل سلول‌ها باید به‌ترتیب از عدد ۲۹۱ شروع و به عدد ۳۰۷ ختم شود (عدد ۲۹۵ وجود ندارد).
نکته: در جدول لعن چهارضرب چهار ستون عمودی و چهار ردیف افقی و دو وَتَر وجود دارد، پس در مجموع، ده قطار اعداد چهارخانه‌ای وجود دارد که حاصل جمع اعداد هر یک، برابر با ۱۱۹۷ می‌باشد!
اسرار جدول ختم لعن
یکی از مصاص خفیه و لطائف الصور این ختم، نظام چینش ارقام رقعه محترقه است، بدین صورت که: اگر خانه‌های شانزده‌گانه جدول لعن چهارضرب به‌ترتیب اعداد با خطوط به یکدیگر متصل گردند، نقش قرینه زیر مصور خواهد شد!
آداب ختم لعن چهارضرب
برخی یک سری آدابی را برای این ختم لعن بیان کرده‌اند که انشاءالله رعایتش مطلوب است:
- پیش از آغاز ختم، چهارده صلوات به چهارده نور پاک هدیه کنید؛
- در طول ختم سخن نگفته و با کسی صحبت نکنید؛
- سنگها را با دست چپ برداشته و لعن را بر آن بخوانید.
التماس دعا
برخی افراد کم‌اطلاع، مطرح‌کردن لعن چهارضرب را خلاف وحدت اسلامی پنداشته و حقیر را به انحاء مختلف تهدید کرده‌اند! به ایشان پیشنهاد میکنم پست‌های زیر را بی‌تعصب و بدون تقلید کورکورانه مطالعه کنند، باشد که حضرت حقّ جلّ‌وعلا همۀ خواهان حقّ را به پیمودن و پیروی از صراط مستقیم و نبأ عظیم رهنمون شود.
نمایه‌های مرتبط: وحدت اسلامی | بصیرت | شیعه و تشیع | برائت | لعن و لعنت |
سلام علیکم:
حلول ماه مبارک رمضان ، بهار قرآن ، ماه آمرزش گناهان و استجابت حوائج بر مسلمین امّة مرحومه فرخنده و مبارک باد. من بخشی از دعا موسوم به «دعای حجّ» شهر رمضان ، مأثور ، موثّق مرویّ از امام صادق علیه السّلام را براتون یادآوری میکنم که در شبهای ماه رمضان بعد از مغرب خوندنش سفارش شده و امیدوارم که این اقلّ بی مقدار ، کلب درگه مولی الموحّدین امام المتّقین اسدالله الغالب امیرالمؤمنین علیّ بن ابی طالب علیه السّلام را از دعای خیر فراموش نکنید و اوّل دعا این است:
اَللّهُمَّ إِنِّى بِكَ وَمِنْكَ أَطْلُبُ حاجَتِى… خدایا، من به وسیله‌ی تو از تو حاجتم را درخواست میکنم…
…وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ وَفاتِى قَتْلاً فِى سَبِيلِكَ تَحْتَ رايَةِ نَبِيِّكَ مَعَ أَوْلِيائِكَ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَقْتُلَ بِى أَعْداءَكَ وَأَعْداءَ رَسُولِكَ…
…و از تو می‌خواهم مرگم را کشته شدن در راهت در زیر پرچم پیامبرت همراه با ائمّه طاهرین علیهم السّلام قرار دهی و از تو می‌خواهم که به دست من دشمنانت را و دشمنان رسولت را به قتل برسانی…
چقدر دعای جنم دار و قرص محکمی هستش. از خدا درخواست می کنیم مرگ ما را زیر پرچم پیامبرش همراه با ائمه طاهرین در راه خودش قرار دهد و نیز قتل اعدا الله و اعدا آل الله را در دستان ما قرار دهد تا خودمون گردن بزنیم و لامحاله این در رجعت خواهد بود رزقنا الله و ایّاکم.
و امّا منظور از این سبیل الله چیست؟ طبق آیات و روایات قطعاً سبیل الله ، مولی الموحّدین امیرالمؤمنین علیّ بن ابی طالب علیه السّلام هستش و امّا آیه مربوطه:
وَلَئِنْ قُتِلْتُمْ في سَبيلِ اللهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللهِ وَ رَحْمَةٌ خَيْرٌ مِمّا يَجْمَعُونَ [ آیه ۱۵۷ – سوره آل‌عمران ] ترجمه: و اگر در راه خدا كشته شويد يا بميريد، (زيان نكرده‌ايد؛ زيرا) آمرزش و رحمت خدا، از هر آنچه که آنان جمع مى كنند بهتر است.
و امام باقر علیه السّلام تاویل این آیه را طبق حدیث زیر برای جابر بن عبدالله انصاری بیان فرموده:
عَن جَابِر عَن اَبِی جَعفَرعلیه السّلام قَالَ: أَتَدْرِی مَا سَبِیلُ اللَّهِ ؟ قَالَ قُلْتُ: لَا وَ اللَّهِ إِلَّا أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْکَ. قَالَ «سَبِیلُ اللَّهِ» هُوَ عَلِیٌّ علیه السّلام وَ ذُرِّیَّتُهُ وَ سَبِیلُ اللَّهِ مَنْ قُتِلَ فِی وَلَایَتِهِ قُتِلَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَ مَنْ مَاتَ فِی وَلَایَتِهِ مَاتَ فِی سَبِیلِ اللَّه.
جابر از امام باقر علیه السّلام نقل میکند که حضرت فرمود: می دانی راه خدا چیست؟ عرض کردم: نه به خدا! مگر از شما بشنوم. فرمود: «سبیل الله ، علیّ علیه السّلام و فرزندان اوست هرکه در راه ولایت او کشته شود در راه خدا کشته شده و هرکه در ولایت علیّ علیه السّلام بمیرد در راه خدا مرده است».
طبق آیه و روایت مشخص شد که: سبیل الله هو علیّ علیه السّلام والقتل فی سبیل الله هو القتل فی سبیل علیّ علیه السّلام بلاشکٌ ولا ظنّه
و امّا ختم لعن دوّم از کتاب گلهای ارغوان سقازاده واعظ:
این کتاب به قلم مرحوم میرزا محمّدرضا مشهور به سقازاده واعظ تبریزی ، یكى از مشاهیر وعّاظ معاصر ، به رشته تحریر دراومده. سقازاده واعظ متولد تبریز و مرحوم پدرش شیخ محمّد به تجارت اشتغال داشت ولی متأسفانه ورشكست می شود. فلذا براى پرداخت دیون و بدهی خود مشگ آبى تهیه كرده و به آب دادن منازل مشغول و براى هر مشگى یك شاهى رایج آن زمان دریافت نموده و با نهایت قناعت همه بدهىهاى خود را پرداخت کرد و از این جهت مشهور به سقا شد و فرزندش «محمّدرضا» معروف به سقازاده میگردد.
مرحوم میرزا محمّدرضا دوره تحصیل را در تبریز به اتمام رسانید و به واسطه علاقه فراوانی كه به منبر و ذكر مصائب وعظ و سخنرانى داشت ، تحت نظر مرحوم مغفور خطیب شهیر حاج شیخ على اكبر عزیزى در مدت قلیلى به مدارج عالیه وعظ و خطابه رسید و از تبریز به تهران آمد و مدرسه وعظ و خطابه را تمام كرد و از وعّاظ معروف آن دیار شد و منبرى شیرین و لطیف داشت كه شنونده را مجذوب نموده و كسل نمی كرد و چون علاقه به علوم غربیه داشت و در این زمینه مطالعاتى نموده بود ، کتابی به اسم ادعیه و ادویه در چهار مجلد تحت عنوان «گلهای ارغوان» كه یكى از آنها جفر است نوشت و برخی از دیگر از کتب را هم تشريح و تنقيح كرد.
گلهای ارغوان در زمینه ادعیه و ادویه و کشکول مانند و جزء کتب متوسط تا خوب هستش (۳ ج. در یک مجلد) و در باب آثار اسماء الهی، خواص آیات قرآنی، برخی ختومات مجربه، طب منظوم و ادویه قدیمی نگارش شده که طب قدیم از شرح و ترجمه طب الرضا علیه السّلام است که آن حضرت بنا به استدعای ملعون مامون الرشید عباسی املاء فرموده و به امر خلیفه با آب طلا نوشته شد.
مرحوم سقازاده واعظ در کتاب گلهای ارغوان جلد ۱ صفحه ۱٨٧ « طریق چهار ضرب از جهت حوائج شرعیه » را اینگونه آورده:
برای رسیدن به حاجات شرعیه، وضو یا غسل کرده و لباس طاهر بپوشد و در مکانی خلوت نشسته و دو گودال نزدیک به هم بکند، سپس ٣۶۶ قطعه ریگ یا سنگریزه را جمع کرده و در یکی از آن دو گودال بریزد ، بعد رو به قبله نشسته و بر هر یک از آن سنگریزها یک مرتبه بگوید:
اَللَّهُمَّ العَنِ الجِبتَ وَالطّاغُوتَ
و بدمد (به آرامی فوت کند). سپس به گودال دیگر بریزد تا آنکه تمام ریگ ها به گودال دیگر منتقل شود. بعد از آن بلند شود و:
۱. دو رکعت نماز بخواند در رکعت اوّل بعد از «حمد» یک مرتبه سوره «كافرون» و در رکعت دوّم ، بعد از «حمد» سوره «اخلاص» را بخواند.
۲. بعد از اتمام نماز ، ده مرتبه بگوید: اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَ اَهلِکْ اَعدائَهُمْ اَجمَعِین ،
۳. بعد ده مرتبه بگوید: سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَر ُ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيم ،
۴. بعد ده مرتبه بگوید: « یا غِیاثَ المُستَغِیثِین اَغِثْنِی ».
مرحوم سقازاده واعظ در آخر گفته: این ختم از مجرّبات است و رمز و رازی دارد که اهلش می دانند.
اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج
سلام.وقت بخیر.ابتدا تشکر میکنم بابت مطالب خوبتون.سایتو مطالعه کردم.موضوعات جالبی دارید.و روی گشوده و باز با هر نوع انتقادی که بسیار ستودنی است.بقول معروف دمتون گرم و مهدوی ان شاءالله.سوالی که برام پیش اومده درمورد نحوه طراحی جدول هست .جدولی در بالای صفحه گذاشتید و توضیحی دادید که فرمودید جمع هر سطر عدد ۱۱۹۷باید باشه و پایینش همون جدول قرار دادید.ایا میشه همون جدول به همون اعدادی که نوشته شده رو بنویسیم که اون شکل خاص ایجاد بشه ؟ منظورم این هست که همین جدول کپی کنیم اما خودمون بنویسیمش.امیدوارم منظورم و تونسته باشم که برسونم.چون درجایی در پاسخ دوستان دیدم نوشتید اعداد باید بترتیب نوشته بشن و داخل اون جدول اعداد ترتیب ندارن .این منو گبج کرده .ممنون میشم بتونید راهنماییم کنید.
•••••
پاسخ: با سلام و سپاس
کپی خطوط جدول اشکالی ندارد؛ اما لازم است اعداد داخل خانه‌ها به صورت دستی و به‌ترتیب نوشته شود.
سلام علیکم جمیعاً و رحمة الله
با تشکر از شما دوستان و بخصوص از دوست خوبمون علی جان که با سئوالات خودش باعث شد که من مطالب بیشتری از زیارت عاشورا رو براتون ارائه بدم و کاملاً مشهوده که ایشون اهل مطالعه و دقت نظره و امیدوارم که همتون مثل علی باشید. امّا وقت اون رسیده که ختم لعن را بیان کنیم.
در کتاب منتخب قوامیس الدرر صفحه ۴۸ ختم لعنی اومده که من با اندک تغییری در الفاظ متن با چند تا توضیح خدمتتون ارائه میدم و اصل نسخه را هم ارسال به مدیریت می کنم تا در بایگانی اسنادشون موجود باشه (البته اصل نسخه در دو صفحه ۴۹ و ۴۸ بود که در یک صفحه براتون تقطیع و تلصیق کردم و اگه مدیریت صلاح دونست اصل تصویر ارسالی رو هم الصاق به صفحه کنند).
روش من در بیان مطلب از هر کتاب اینه که یه مختصر شرحی از مؤلف بدم. آخوند حبیب الله شریف کاشانی از علماء شهیر کاشان در عصر ناصرالدین شاه قاجار هستش که کتب و رسائل متنوعی نوشته و این رو هم بدونین که تمام کتبی که علماء ما نوشته اند در سه رتبه «عالی» «خوب» و «متوسط» طبقه بندی میشن.
منتخب قوامیس الدرر، یکی از تألیفاتشون هستش که کشکول ماننده و کلاً کشکول ها، کتب جالب از نوع «متوسط» هستند که همه چیز اعم از فقه و اصول، شعر و ادبیات، صرف و نحو، لوح و طلسم، مطایبه و لطیفه و… در لابه لای قرطاسشون یافت میشه. بنابراین تو اینجور کتب ، مأثور و غیر مأثور ، موثّق غیر موثّق درست و غلط در هم طنیده شده و تشخیص سره و ناسره مطالب اینجور کتابها به عهده ی اهل فن و خبره هستش.
راستشو بخاین من اصلاً اعتقادی به لوح و طلسم ندارم چون هیچکدومشون مأثور و موثق نیستن. امّا مطلب مهم در کشکول ها تجربیّات نُسُکی اوناست که یا خود مؤلّف تجربه کرده یا معتمدین از عاملین به اونا رو از ثقات نقل کرده که امروزه به اونا «مجرّبات» میگن و این روزا کتب مجرّبات مثل نقل و نبات همه جا فراونه. یکی از این مجرّبات همین «ختم لعن عظیمه» است که براتون ارائه میکنم از منتخب قوامیس الدرر مرحوم کاشانی ، ملاحظه کنید.
« ختم لعن جهت مطالب عظیمه و حوائج مشروعه »
به تعداد ٣۶۶ ریگ (سنگریزه) پاکیزه را در درون یک دستمال نظیف جمع کند و در مکان خلوت تحت السماء (زیر آسمان) رو به قبله با طهارت کامل در مقابل خود یک گودال حفر کند و دو رکعت نماز به نیّت حاجت به هر سوره که خواهد گذارد. بعد از نماز دستمال را بدست بگیرد و یک بار سوره یاسین را بر آن بخواند و شروع کند لعن چهارضرب :
« اَللَّهُمَّ الْعَن عُمَرَ ثُمَّ اَبابَکرٍ وَ عُمَرَ ثُمَّ عُثمانَ وَ عُمَرَ ثُمَّ عُمَرَ » ؛
را به هر ریگ یک مرتبه بخواند و به آن ریگ بدمد ( به آرامی فوت کند) و در حفره اندازد و هکذا چنین عمل کند تا لعن بر تمام ریگها تمام و همگی در گودال جمع شوند. بعد روی ریگها را با خاک پر کند و ۱۰۰ مرتبه اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ بخواند و سجده کند و ۱۰۰ مرتبه «یَا عَزیزُ» بگوید.
بعد یک بار این دعا را بخواند:
اَللَّهُمَّ اِنّی أسألُکَ بِحَقِّ سَیِّدَةِ النِّسآءِ فَاطِمَةَ الزَّهرَاءِ وَ عِصمَتِها وَ بِحَقِّ أَبیِها وَ بَعلِهَا وَ بَنِیهَا أَن تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ
و بعد حاجت خود را بخواهد. در هر هفته یک روز میتوان این ختم لعن را انجام داد و صرفاً حاجات مشروعه بخواهد و ختم را در نهایت خلوص و حسن نیّت بخواند.
آخوند حبیب الله شریف کاشانی در ادامه گفته که: و اگر از استاد کامل یعنی زاهد عامل اجازة کند البته برای اجابت سریع تر خواهد بود و بعضی این مطلب را شرط دانسته اند.
توضیحات:
لازمه که یه سری توضیح در قالب «مطالب» براتون بدم تا ختم با مشکل مواجه نشه.
مطلب اوّل: دوستان خوب درری توجه داشته باشید که در امورات شرعیه و اعمال عبادی که ماها انجام میدیم نیازی به کسب اجازه نیست چون اجازه اینگونه امورات از ائمّه معصومین علیهم السّلام به ما رسیده و چیزی رو که معصومین به ما اجازه دادند دیگه لازم نیست از غیر معصوم اجازشو بگیریم. امّا برخی از سالکین تحت نظر استاد عرفانی خودشون میخوان مراحل عرفانی و سیر سلوک مکتبی خودشونو طی کنند و به کشف و شهود ربّانی برسند. خوب ، این کسب اجازه برا اوناست نه برای ماها چون ما خودمون رو فعلاً تحت نظارت و تربیت استاد کامل قرار ندادیم و مراحل سیر و سلوکی رو هم شروع نکردیم. راستشو بخواهین چون نَفْسِ ما به حبّ علیّ و اولاد علیّ به طور اتومات مهذّب هستش و از طرفی چون این حُبّ دائمی هستش پس تهذیبش هم دائمیه و لحظه به لحظه زیادتر میشه و این برا همه ی محبّان اهل بیت صادق هستش. امّا قبل تهذیب نَفْس باید به فکر تزکیه نَفْس باشیم چون خالق متعال فرمود:
هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُوعَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ… (اوست آن خدایی كه در ميان قوم عرب رسولي از خودشان برانگيخت تا آياتش را بر آنان بخواند و از لوث جهل و اخلاق زشت پاكشان گرداند و كتاب و حكمت به يشان بياموزد… سوره جمعه آیه ۲). و یکی از راهای تزکیه نَفْس ، همین لعن بر اعداء الله و آل الله هستش پس ختم بگیرین بدون اجازه از استاد ؛ ولی اگه تحت تعلیم استاد هستین در این صورت لازمه که مجاز باشین چون مرحوم حبیب الله شریف کاشانی شرط کرده.
مطلب دوّم: ذکر صد مرتبه یَا عَزیزُ و دعاء (اَللَّهُمَّ اِنّی أسألُکَ بِحَقِّ سَیِّدَةِ النِّسآءِ فَاطِمَةَ الزَّهرَاءِ وَ عِصمَتِها…) و حاجت خواهی تماماً در حال سجده است.
همچنین بهتره که ذکر یَا عَزیزُ با اتصال ضمّ «زاء» خونده بشه و نه با سکون ، یعنی بجای اینکه بخونید (یَا عَزیز ، یَا عَزیز ، یَا عَزیز… تا ۱۰۰ مرتبه) ؛ اینطوری بخونین: یَا عَزیزُ یَا عَزیزُ یَا عَزیزُ… چون در برخی از روایات وارد شده که در حالت التجاء و پیوسته و به صورت متواصل ، ذکر گفته بشه و در برخی دعاهایی که از ائمّه معصومین علیهم السّلام وارد شده شواهدی بر این مطلب می بینیم ، مثل دعای ابوحمزه ثمالی در مفاتیح الجنان قمی ؛ که برای سحرهای ماه مبارک رمضان خوندش توصیه شده که پس از پایان فراز اوّل دعای فوق الذکر اومده که آنقدر ذکر (یَا رَبِّ یَا رَبِّ یَا رَبِّ) را بخونید تا نفس قطع بشه. در پایان دعای عرفه امام حسین علیه السّلام هم نظیر این را می بینیم. به شخصه خود من تسبیحات حضرت زهرا سلام الله علیها رو در سه نفس میخونم.
علمای اهل فن هم ، توصیه کرده اند که برای تاثیر بیشتر ذکرها، باید اونا رو به شکل متواصل یعنی پیوسته بخونیم یعنی حرکت حرف آخر ذکر را به ذکر بعدی وصل کرده و بخونیم. حتی توأم با حبس نفس هم بخونیم. به زبان ساده یعنی اینکه ابتدا نفس بگیریم و بعد شروع کنیم به ذکر گفتن تا حدی که نفسمون قطع بشه بعد دوباره نفس گیری کرده و به همان شکل تا آخر ادامه بدیم. شاید هر کسی نتونه اذکار را به این شیوه ی نفس گیری تکرار کنه که البته هیچ اشکالی نداره چون به هر حال اذکار تاثیر خودشونو میذارن ولی این را بدونید که قرائت اذکار در حالت نفس گیری، به طرز معجزه آسایی جواب میدن! شاید به خاطر این باشه که ذاکر در این حالت به مقام انقطاع میرسه و از ته دل خدا را صدا میزنه. شما حالا به طور آزمایشی امتحان کنید که در چند نفس ذکر «یَا عَزیزُ» رو میتونید در حال سجده بخونید تا قلقش دستتون بیاد. اگه نتونستین با حبس نفس بخونید هیچ اشکالی نداره به همون حالت ساده و بدون نفس گیری بخونید.
مطلب سوم: در خصوص عدد (٣۶۶) ، خب بعضیا فکر میکنن که این عدد مربوط به عدد سال هستش. در یک نگاه درسته ولی در نگاه دیگه مطلب از این قراره: امام صادق علیه السّلام فرمود: رسول خدا (صلی الله علیه و آله) هر روز ٣۶۰ بار، به تعداد رگهای بدن، حمد خدا می کرد و می گفت: الحمدلله رب العالمین کثیراً علی کل حال (الکافی ۲/۵۰۳).
امام صادق عليه السّلام در روایت دیگری فرمودند که : هر كس بخواهد كار خيرى را انجام دهد بايد تا يكسال آن را ادامه دهد، سپس اگر خواست باز ادامه دهد و اگر خواست آن را ترك نمايد زیرا شب قدرى که تقدیرات و مشیت‌های الهی در آن محقق میشود ضمن یک سال خواهد بود.
نتیجه این روایات این هستش که اگه شخص یه عمل عبادی رو شروع کنه و تا یکسال اون عمل رو ادامه بده و قطع و انفصالی در اون ایجاد نکنه دست آخر ، اون عمل ملکه نفسانیش میشه و تا آخر عمر ازش دست برنمیداره.
خب حالا وقتی لعن را به تعداد ٣۶۶ مرتبه (که معادل ساله) می خونیم و از طرفی عدد ٣۶۰ ملحوظ و مقدّر در اون هستش (یعنی در درون عدد ٣۶۶ ذوب شده) ؛ نتیجه این میشه که به تعداد رگهای بدنمون در طول یکسال این لعن رو خونده باشیم و نتیجه کلی اینه که اگه یه شخصی این لعن و لعنهای مشابه دیگه را که بعداً براتون ارائه میدم بخونه تا آخر عمرش از ختم لعن دست بر نمی داره. حداقل هم که شده در طول هر ماه یکی دو بار ختم لعن میگیره و این حداقلشه.
فلذا روی همین اصل بوده که در نسخه ختم حبیب الله کاشانی گفته در هر هفته یک روز نیز کفایت میکند. یعنی کسانی که این ختم لعن و مشابه آنها رو انجام میدن تمایل ذاتی پیدا می کنند که هر روز از سال تا آخر سال ختم لعن بگیرن ولی توصیه علماء اعلام رضوان الله تعالی علیهم طبق دیگر روایت وارده ؛ اینه که عاملینِ ختمِ لعن ، هر روز از سال رو مشغول به ختم لعن نباشند.
مطلب چهارم: اینکه چرا وقتی ختم لعن می گیریم حاجت روا میشیم. راستی تا حالا راجبش فکر کرده بودین ، که چرا وقتی ختم لعن می گیریم یا «زیارت عاشورای توسّلی» می خونیم حاجت روا میشیم ؟ علتش به خاطر کم نشدن فیتیله است. فیتیله باید همیشه بالا باشه. امّا قضیه فیتیله چیه؟
در لوح محفوظ الهی این طور ثبت و ضبط شده که شدت شعله عذاب جهنّم ملعونین و اشیاعهم و اتباعهم ، با خوندن لعن زیاد و زیاد و زیادتر بشه و اگه لعن نخونیم زیاد نمیشه و البته بحمد الله ، در همه اداوار لعن خونده میشه پس همیشه فیتیله ی اجاق جهنّم رو به بالاست و هرگز پایین نمیاد. پس ما با لعن گفتنمون خدارو یاری میدیم در تشدید عذاب اون معذّبین و اگه خدا رو یاری بدیم او هم ما رو یاری میده با « اجابت دعا از طریق لعنامون » چون فرموده:
اِن تَنصُرُوا اللهَ یَنصُرکُم (/ آیه ۷ – سوره محمّد صلی الله علیه و آله) ترجمه: اگر خدا را یاری کنید خدا هم شما را یاری میکند.
و یاری خدا وصل به یاری نبّی و ولیّ و امامان منصوب از جانب خودشه ، به این معنی که هر کی خاتم رُسُل و خلفاء و امامان برحقّ رو یاری کنه کانّه خدا را یاری کرده و الان هم ما با لعن نواصب در حقیقت ، حضرت بقیة الله علیه السّلام رو یاری می کنیم.
یه روایت هم از یاری خدا براتون بگم که حال کنید و یقین کنید که اگه ما خدا رو یاری کنیم ، متقابلاً خدا هم ما رو یاری میکنه. از این روایت توپ تر و باحالتر در مورد مواجهه با نواصب هیچ جای دیگه نمیتونی پیدا کنی. اصل این روایت در کتاب احتجاج طبرسی هستش ولی من اونو از کتاب «تشیید المطاعن لکشف الضغائن» علامه سیّد محمد حسین موسوی کنتوری براتون اوردم، پس ملاحظه کن نظر حضرت امام صادق علیه السّلام در مورد نواصب و رویاروی با اونا رو:
مَنْ كَانَ هَمُّهُ فِي كَسْرِ النَّوَاصِبِ ، عَنِ الْمَسَاكِينِ مِنْ شِيعَتِنَا الْمُوَالِينَ ، حَمِيَّةً لَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ ، يَكْسِرُهُمْ عَنْهُمْ وَ يَكْشِفُ عَنْ مَخَازِيهِمْ وَ يُبَيِّنُ عَوَارَهُمْ وَ يُفَخِّمُ أَمْرَ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، جَعَلَ اللَّهُ تَعَالَى هِمَّةَ أَمْلَاكِ الْجِنَانِ ، فِي بِنَاءِ قُصُورِهِ وَ دُورِهِ ، يَسْتَعْمِلُ بِكُلِّ حَرْفٍ مِنْ حُرُوفِ حُجَجِهِ عَلَى أَعْدَاءِ اللَّهِ ، أَكْثَرَ مِنْ عَدَدِ أَهْلِ الدُّنيَا أَمْلَاكاً قُوَّةُ كُلِّ وَاحِدٍ يَفْضُلُ عَنْ حَمْلِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرَضِينَ ؛ فَكَمْ مِنْ بِنَاءٍ وَ كَمْ مِنْ نِعْمَةٍ وَ كَمْ مِنْ قُصُورٍ لَا يَعْرِفُ قَدْرَهَا إِلَّا رَبُّ الْعَالَمِين.
امام صادق عليه السّلام فرمود: هر كه همّت کند و تمام كوشش و تلاشش اين باشد كه شرّ مخالفين ما را از سر شیعیان وفادار ناتوانمان كوتاه كند و برای ما اهل بیت جوانمردی و مروّت به خرج دهد ، -و- در برابر شیعه آنها را مضمحل نماید ( یعنی شرّ نواصب را از اغواء و گمراه سازی ضعفای شیعه کوتاه کند) و پرده از رسوایی های آنها بردارد و عیوب ننگین نواصب را واضح و آشکارا بیان نماید (بطور کلی یعنی ما ائمه برحقّ الهی را در شكست و كشف نقائص و نقاط ضعف نواصب يارى و حمايت نماید) ، و مقام پيامبر خدا و آل پاكش را – از طریق مفتضح سازی نواصب – تجليل و تعظيم نمايد، به عدد هر حرفی كه در برابر دشمنان خدا به کار گرفته و احتجاج می كند ، – در همان لحظه – خداوند نيز به فرشتگان مقتدر و توانا فرمان دهد كه در ساختن قصرها و عمارات و اماکن ويژه برای او در بهشت، همّت کرده و در ساخت آن ابنیه فعالیت کنند، که هر کدام از آن قصور و اماکن مُجلل بر آن شخص جوانمردِ معاون و ناصر ائمّه ، بافضیلت تر و ارزشمند تر از حمل آسمانها و زمینها باشد. پس چه بسیار بناها و چه بسیار نعمتها و چه بسیار قصرهایی که ارزش آن را جز پروردگار جهانیان نداند (یعنی آنقدر براى او عمارت و قصر مهيّا شود كه تعداد آن را جز خداوند متعال نمىداند) (الإحتجاج علی اهل اللجاج الطبرسی، ج۱، ص ۱۹). بچه ها حالا حال کردین با این روایت. قروبون لطف خدا که با یه لعن ساده ی ما اینهمه لطف در حقمون می کنه.
مسکین از ماده «سکون» به معنای درمانده است. درماندگى ممکنه در اثر فقر باشه، و یا از بیماری، فلج، نقص عضو و یا درمانده و ناتوان بودن از دستیابی به چیزی مثل عدم دسترسی به استاد خوب باشه و در این روایت مساکین به معنی شیعیانی هستش که ناتوان از دستیابی به معارف حقه ائمّه اطهار (صلوات الله علیهم اجمعین) هستند. و «عَوَارَهُمْ» به معنی (عیوبهم=عیبهایشان) هستش.
خب دوستان درری مطالب دیگه در این مورد هستش که لزومی نیست که مطرح بشه ، ان شاء الله خودتون بهش میرسید.
تا ختم بعدی
فی امان الله
•••••
پاسخ: با سلام و احترام
فایل ارسالی ضمیمه شد.
دانلود لعن چهار ضرب منتخب قوامیس الدرر
سلام علیکم جمیعاً
با عرض ادب خدمت مدیریت متحرم سایت درر که همواره همانند گوهر درربار در آسمان ولایت، روشنی بخش قلوب محبان اهل بیت عصمت و طهارت صلوات الله علیهم اجمعین هستش.
چون مقید به چله گیری ختم زیارت عاشورا آن هم به روش کنز مخفی هستم فلذا تاکنون موفق به ختم لعن آتشین نشدم ولی از سال ٩۴ مهمون سفره رنگین لعناتون هستم و مطالب سایت رو دنبال می کنم.
در مورد ختم لعنی که توسط دوست عزیز درری که خودش را با نام OMID OE معرفی کرده چند مطلب رو میخام براتون بگم.
اولاً این لعن یه لعن بی نظیر در نوع خودشه چون لعن «مرکب پیوسته» هستش که لایق صاحبشه و در جایی دیده بودم که تابلو نوشت سر ابواب دربهای جهنم و دوزخیان هستش و امیدوارم که منبع و مأخذش رو هم این دوستمون بگه
ثانیاً نه تنها این ختم بلکه تمام ختوم لعن، بلاشک موثّق هستند. اینو گفتم به این دلیل که دوستمون سید علیرضا در مورد ختم لعن چهارضرب آتشین از مدیر محترم سایت اینگونه سئوال کرده بود که:
سید علیرضا ۱۴۰۱/۱۱/۲۵ در ۲۱:۳۵
سلام مدیریت سایت
آیا این ختم مأثوره است اگر از اهل بیت به ما رسیده مصادر حدیثی آن را بیان فرمایید چون من خودم فقط دنبال ماثورات هستم ولاغیر
وفقکم الله فی محله مولانا امیرالمومنین و برائه من اعدائهم
پاسخ: با سلام / این ختم جزو مأثورات نمی‌باشد
در جواب عارضم که این ختم و جمیع انواع لعن های مشابه کاملاً موثق هستند با دلایل مشروحه ی زیر:
در روايت آمده است: مرد خياطي دو پيراهن نزد امام صادق عليه السلام آورد و عرض كرد: من هنگام دوختن يكي از اين دو پيراهن صلوات بر محمد و آل محمد مي‌فرستادم و هنگام دوختن ديگري لعن بر دشمنان محمد و آل محمّد صلي الله عليه و آله مي‌فرستادم. شما كداميك را اختيار مي‌نماييد؟ امام صادق عليه‌السلام پيراهني را كه با ذكر لعن دوخته شده بود انتخاب نمودند و فرمودند: من اين پيراهن را بيشتر دوست دارم. (محمد باقرزندکرمانی نشانه‌های ولایت، یا، امارة الولاية: ص ۵۱ ـ و تعليقه شفاء الصدور: ج ٢، ص ۴٨). همین روایت در کتاب: آثار و نتایج صلوات (احیاي کتاب فواید الصلوات و عواید التحیات نگارش جدید ص١۶١) به قلم معین الواعظین حاج ملاّ عباسعلی جورتانی اصفهانی رحمة الله علیه به اهتمام حجه الاسلام حاج شیخ مهدي فهامی و با تقریظ علامه میرجهانی، آمده است، رجوع و بازبین شود. کتاب فواید الصلوات و عواید التحیات در نوع خودش کم نظیره ، پیشنهاد میکنم یه نسخه در کتابخونه شخصی تون موجود باشه.
دوستان توجه کنید که امام صادق عليه السلام لعن را مقدّم بر صلوات دانسته که منطبق با زیارت عاشورا هستش، چون در اونجا هم اول ١٠٠ تا لعن میگیم بعد ١٠٠ تا سلام ؛
ثانیاً لعن را بیشتر از صلوات دوست داشته، چون فرمود: من اين پيراهن را بيشتر دوست دارم و معنی این جمله به عبارت بهتر اینه: ما لعن را بیشتر دوست می داریم.
ثالثاً مطلق لعن را فرموده و مقید به قیود نفرموده به این شرح که اون مرد نگفته که من چه نوع از انواع لعن را میخونم و امام هم ازش نپرسیده که نوع لعنی که میگفتی از چه نوع بود؟ از نوع لعن زیارت عاشورایی یا از نوع چهارضرب و الخ…
بنابراین امام عليه السلام لعن اون مرد رو از هر نوعی که بوده تصدیق فرموده و با تصدیق امام عليه السلام کار دیگه تمومه یعنی چی؟ یعنی اینکه لعن به امضاء و تایید امام برحق و جانشین و خلیفه الهی مهر و امضاء شد ؛ در این صورت لعن از هر نوع که باشه میشه لعن «موثّق» چون گفتیم به تایید امام بر حق الهی رسیده و هر چیزی رو که حضرات معصومین عليهم السلام تایید کنند اون میشه موثقً بلا شک ؛ حتی از نوع بافتنیشی باشه. اینو گفتم تا بدونیون که لعن آتشین ولو اینکه از بافتنیهای خواجه نصیر و یا شیخ بهایی باشه و یا اینکه از منامات ایشون باشه و یا از بافتنی یا به عبارت طلبه های حوزوی از منشأة ایشون باشه موثّق موثّق و موثّقه. چرا؟ برای اینکه اگه همین لعن را به امام ارائه کنند مورد تایید ایشون قرار می گیره به همون دلیلی که براتون ارائه شد.
یک کلوم ختم کلوم: ائمه معصومین صلوات الله علیهم اجمعین مطلق لعن را دوست دارند خواه از جانب خودشون صادر بشه خواه از بافتنی های خودمونی باشه والسلام نامه شد تمام
از دوست خوبمون سید علیرضا تشکر میکنم که این سئوال رو مطرح کرد و به ایشون میگم که من بیشتر از شما روی صحت روایات و ماخذ کتب وارده حساس هستم و طی بیست سال مطالعه ی ١۵٠٠ جلد کتب چاپی و نسخ خطی دوست دارم که داشته ها و آموخته هامون با شما شریک بشم چون فرمودند زکات علم در نشر اون هستش. بنابراین ختم لعن هایی را در پست های بعدی براتون ارائه میکنم که تا حالا ندیدین و اگر هم دیده باشین هموشن رو به طور کامل ندیدین. ماه مبارک رمضان نزدیکه و دوست دارم باهاتون این ختم لهن ها رو انجام بدم که در نسخ خطی فراموش شده اومدن و کاملاً موثّق بی نظیر بی نظیر بی نظیرند. پس منتظر پست بعدی باشین ان شاءالله.
یه مطلبی رو هم از سایت قمیا براتون بگم و ختم کلام کنم که خالی از لطف نیستش. در اونجا دوستی خودشو با نام «مازیار» معرفی کرده و در مورد ختم لعن چهار ضرب آتشین مطالب جالبی را خاطر نشون کرده که من هم جوابشو دادم ولی در ارسال جواب با مشکل برخوردیم چون سایت جواب رو ارسال نمی کنه. در هر صورت من متن ایشون و جواب خودمو برای شما دوستان خوب درری پست می کنم تا چشم روشنی برای مدیر سایت و شما عزیزان باشه و امیدوارم که بقول بچه ها گفتنی ها قیچی نشه. ملاحظه بفرمایید رقیمه مازیار از سایت قمیا رو:
با سلام،چند مطلب رو خواستم در قالب سوال و جواب بنویسم:
١- آیا نوشتن این اعداد حکمتی داره و اگه کسی ننویسه نقصی به لعنش وارد میشه؟ خیر! اگر از معصوم دستوری رسیده به دقت عمل کنید اگر نه مهم نیست
٢- اینکه «گویا کسی در خواب این دستورالعمل رو از معصوم گرفته» سند حساب میشه؟ خیر! جالب اگه راست گفته باشه خواب برای خودش سنده برای دیگران نیست. ضمن اینکه حساب ریاضی برای لعن لازم نیست. لعنت کنید به اون سه تا و مطمئن باشید بهشون میرسه. حاجت میخواد روا بشه میخواد روا نشه؟؟؟؟
٣- آیا این جدول اعداد با خواص جمع اعدادی که در هر سطر و ستون و قطر داره حاوی اسراری هست؟ خیر! برای هر عددی میشه شبیه به این جدول رو درست کرد و تازه، برای ١١٩٧، ٢١٢ جدول با این خصوصیات وجود داره. البته ویژگیهای دیگری هم در اون هست، مثلا اگه مربع های دو در دو را در چهار گوشه و مرکز این جدول در نظر بگیریم، جمع اعداد اونها هم ۱۱۹۷ میشه، اما ۱۴۳ جدول دیگه هم این ویژگی رو دارند! به علاوه از چهار مربع دو در دو دیگه قرار گرفته در وسط اضلاع (حاشیه های) این جدول هم دو مربع جمعشون ١١٩٧ میشه اما دو تای دیگه نه. اما ۴٧ جدول دیگه هستند که این ویژگی رو هم دارند! طرحی که با دنبال کردن اعداد ٢٩١ تا ٣٠٧ بهش رسیدند زیباست اما در همون ۴٧ جدول دیگه نمونه هایی با طرح زیباتر پیدا میشه. برای مثال طرح این جدول رو دنبال کنید:
٢٩١ ٣٠۶ ٣٠١ ٢٩٩
٣٠٣ ٢٩٧ ٢٩٣ ٣٠۴
٢٩٨ ٣٠٠ ٣٠٧ ٢٩٢
٣٠۵ ٢٩۴ ٢٩۶ ٣٠٢
یا این یکی رو:
٢٩۴ ٣٠۶ ٣٠١ ٢٩۶
٣٠٠ ٢٩٧ ٢٩٣ ٣٠٧
٢٩٨ ٣٠٣ ٣٠۴ ٢٩٢
٣٠۵ ٢٩١ ٢٩٩ ٣٠٢
تازه من دنبال کشف جدول ٧ در٧ هستم که اعداد ١۴٧ تا ١٩۵ رو بدون پرش از هیچیک (شبیه ٢٩۵ در جدول معروف) در اون بچینم که جمع هر سطر و ستونش ١١٩٧ بشه و از این جداول ٧ تا به همراه ٧ دسته سنگ ١٧١ تایی در آتش بندازم که اگه همچین جدولی وجود داشته باشه اینجوری با لعن هفت ضرب و هفت در جهنم هم بیشتر تناسب داره.
۴- از این مطالب نتیجه میگیریم طراحی این جدول (که ظاهراً کار خواجه نصیرالدین بوده) کار عبثی بوده؟ خیر! کار خوبیه چون موجب جمع شدن برائتی ها و لعن عمر میشه امّا باید توجه کرد اصل مطلب که به این رسم هم بها میده همون لعنت بیشمار هست وگرنه این جداول هیچ کاره اند. منقل و آتش و سوزاندن کاغذ هم که باعث یادآوری عذاب اونها میشه و نشاط آوره.
خب، این جدول هفت در هفتی که گفته بودم که جمع هر سطر و ستون و قطرش میشه ١١٩٧:
۱۷۶ ۱۸۵ ۱۹۴ ۱۴۷ ۱۵۶ ۱۶۵ ۱۷۴
۱۸۴ ۱۹۳ ۱۵۳ ۱۵۵ ۱۶۴ ۱۷۳ ۱۷۵
۱۹۲ ۱۵۲ ۱۵۴ ۱۶۳ ۱۷۲ ۱۸۱ ۱۸۳
۱۵۱ ۱۶۰ ۱۶۲ ۱۷۱ ۱۸۰ ۱۸۲ ۱۹۱
۱۵۹ ۱۶۱ ۱۷۰ ۱۷۹ ۱۸۸ ۱۹۰ ۱۵۰
۱۶۷ ۱۶۹ ۱۷۸ ۱۸۷ ۱۸۹ ۱۴۹ ۱۵۸
۱۶۸ ۱۷۷ ۱۸۶ ۱۹۵ ۱۴۸ ۱۵۷ ۱۶۶
روش ساختنش هم خیلی از جدول معروف چهار در چهار ساده تره: با نوشتن ١۴٧ در خانه وسط ردیف اول شروع میشه، هر بار مکان عدد بعدی با یک حرکت به راست و یک حرکت به بالا بدست میاد. اگه از جدول بیرون زد از سمت دیگر جدول شروع میشه. اگه مکان بدست آمده پر بود، به جاش خانه پایین عدد فعلی برای عدد جدید انتخاب میشه و این کار تا پر شدن جدول و رسیدن به آخرین عدد یعنی ١٩۵ ادامه پیدا میکنه.
هفت تا از این جدول رو با هفت دسته سنگ ١٧١ تایی برای لعن هفت ضرب آماده کنید برای لعن و انداختن در آتش.
تا اینجا مطالب مازیار بود و امّا جواب من به ایشون به شرح زیر:
سلام مازیار جان عزیز
بسیار عالی تجزیه و تحلیل کردی و تحسین برانگیزه کارت. آفرین به تو/ اما دقت کن که این ختم توسط محدث نوری در شاخه طوبی مطرح و صحه گذاری شده چرا؟ به این دلیل:
یکی از مصاص خفیه و لطائف الصور این ختم، نظام چینش ارقام رقعه محترقه است، بدین صورت که: اگر خانه‌های شانزده‌گانه جدول لعن چهارضرب به‌ترتیب اعداد با خطوط به یکدیگر متصل گردند، نقش قرینه زیر مصور خواهد شد (شکل در سایت قمیا وسایت درر ارائه شده است).
حالا با دقت در اون و دونستن روایات ؛ مطلب مهم به این شرح حاصل میشه: شکل حاصله در اون تداعی بخش «نسناس، چلپاسه، خنزیر و وزغ» هستش که همگی در یک شکل واحد جمع و ادغام شده اند. بنابراین شکل حاصله در اون اثبات کننده روایات عدیده در خصوص طواغیت الثلاث هستش که متصف به این صفاتند مثل این روایت:
حدثنا أبو بکر قال حدثنا وکیع عن شعبة عن قتادة عن سعید بن المسیب قال قال عمر ضب أحب إلی من دجاجة / ترجمه: عمر گفت: سوسمار براى من دوست داشتنى تر از مرغ است. المصنف فی الاحادیث و الآثار. ج: ۵ ص١٢۴.ط دار التّاج
بنابراین اگه ارقام و جداولی که تو ارائه کردی بتونه شکل نسناس، چلپاسه، خنزیر و وزغ را در اونها رو مثل همین ختم لعن منسوبه خواجه نصیر الدین طوسی تداعی کنه ، انوقت میشه ادعا کرد که کارت یه تحفه الهیه. من امیدوارم که خودت به تنهای این تجمیع اشکال منحوس طواغیت الثلاثی را در جداول پیشنهادیت آشکار کنی و در اون صورت میشه براش ختم حاجت گرفت والّا فلا.
درضمن درسته که خواب هر کس برا خودش حجته ولی اگر خواب بیننده ، در خواب حضرات معصومین علیهم السلام را ببینه در اون صورت صرف نظر از حجیت ، میشه روش حساب باز کرد. مثل همین ختم چهار ضرب آتشین که هر که انجام داده به حاجت رسیده و این رو هم بدون که ختم انجام میدیم برا حاجت گفتن نه برای دوره همی و بازی بازی چهارشنبه سوری بازی ، بنابراین متوجه باش که منقل و آتش و سوزاندن کاغذ هم جهت تفریح و خوشگذرانی و سیرک بازی نیست. اینو گفتم تا متوجه لغزش کلامت بشی اونجا که گفتی ختم لعن بگیرید چه حاجت روا بشین یا نشین و منقل و آتش و سوزاندن کاغذ هم که باعث یادآوری عذاب اونها میشه و نشاط آوره
با بهترین آرزوها برای محبان اهل بیت موفق و سلامت باشی
دوستان خوب درری آدرس سایت اینه اگه خواستین رجوع کنید:
http://site.qomia.com/threads/9612-%D8%B7%D8%B1%DB%8C%D9%82%D9%87-%DB%8C-%D8%AE%D8%AA%D9%85-%D9%84%D8%B9%D9%86-%D8%A2%D8%AA%D8%B4%DB%8C%D9%86-%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%B6%D8%B1%D8%A8
سلام جناب اسماعیلی. ممنون بابت مطالبی که به اشتراک گذاشتید.
میخواستم بپرسم ختم زیارت عاشورا به روش کنز خفی که فرمودید به چه شکله؟ روش مرحوم آیت الله حق شناس یا روش دیگری است؟
متشکرم
و علیک السلام و رحمة الله
با تشکر از شما محبان اهل بیت و دوستان خوب و با تشکر از اینکه مطالب را دنبال می کنید. جواب سئوالتون رو اجمالاً و تفصیلاً به شرح زیر میدم ولی چون ممکنه برخی از کاربرا از از اطاله کلام ملول بشن بنابراین تفصیلی رو به مدیریت سایت ارسال می کنم تا به ایمیلت پست کنند و اگه مدیریت محترم صلاح دید در اختیار عموم قرار بگیره.
اجمال روش کنز مخفی:
کتاب کنز مخفی مرحوم آشیخ عبدالنبی اراکی (یا عراقی) را بخونی همه چیز دستت میآد منتها چون این کتاب در قالب فقهی نگارش شده و یه مقدار سنگینه پس نیاز هست که تا حدوی آشنا به مفاهیم فقهی باشی. در این کتاب ۴۵ شرط لحاظ شده که از نیّت غسل زیارت شامگاه سه شنبه نزدیک اذان مغرب شروع و با روزه داری سه روز چهارشنبه تا جمعه ادامه و با قرائت زیارت عاشورا دو ساعت بعد از فریضه صبح روز شنبه به پایان میرسه. مدت زمان خوندن زیارت هم مابین دو تا چهار ساعته. و نیاز به چله گیری هم نداره تون همون یه روز شنبه تمون میشه و بعدش منتظر انجاح حاجت باش.
به همتون قول دادم که ختم لعن های چهارضرب رو بگم. از بین اونا چند تا از بهتریناشو انتخاب کردم که با توضیحات براتون تقدیم میشه بنابراین از بسط و اطاله کلام من ملول نشین. چون برای بیان مطالب دینی و شرعی خلاصه گویی جایی نداره.
سلام مجدد. خیلی متشکرم. منتظر مطالبتون هستیم
اگر تجربیات حاجت روایی هاتون رو هم بیان کنید خیلی خوب میشه. بقیه ترغیب میشن به انجام اونها
سلام علیکم
فرا رسیدن شعبان المعظّم و اعیاد شعبانیه رو به مدیریت سایت و تمومه محبان اهل بیت عصمت و طهارت تبریک میگم. امّا پیرو پاسخ سئوال شما که به دلیل مشغله زیاد به تاخیر افتاد ، عارضم که تجربیات حاجت روایی دارم الی ماشاء الله
دو مورد را براتون میگم. یکی از خودم و یکی دیگه رو به نقل و قول از دوستم. امّا قبلش به دو نکته توجه کنین. اوّل اینکه کتاب های خیلی خوبی در این مورد تالیف شده و کافیه که در عبارت «زیارت عاشورا و آثار شگفت» مثلاً سایت خانه کتاب جستجو کنید. اون وقت با دریایی از کتب در این زمینه روبه رو میشن. دوّم اینکه اگه زیارت عاشورا رو بخونید ، چه حاجت روا بشید یا نشید باز حاجت روا میشید. یعنی چی؟ یعنی اینکه خیلی وقتا ما زیارت عاشورا میخونیم ولی حاجت نمی گیریم و یا ختم لعن میگیرم باز حاجت روا نمیشیم. اونوقت فکر می کنیم که یا اهلیّت نداشتیم یا اینکه زیارت رو درست و حسابی نخوندیم. امّا کاملاً اشتباه می کنیم چون اگه حاجت روا نشدیم ، باز حاجت روا شدیم امّا خبر نداریم. میگی نه؟؟!! پس گوش کن به حاجت من که روا « نشد » به شرح زیر:
تو دهه ۸۰ دقیقاً سال ۸۴ شمسی چشم من یه دختری رو گرفت (آی بسوزه این چشو این دل) و بقول بچه ها گفتنیا علف به دهن بُزی خوش اومد. خب برا بدست اوردنش ختم چله زیارت با اتحاد زمان و مکان واحده گرفتم. بعدِ ختم ، هی منتظر شدم خبری نشد ، یه ماه دو ماه خبری نشد. دست آخر به خودم گفتم: کوچولو تو اهلیّت زیارت رو نداری. زیارت عاشورا ماله بزرگونه. مِن بعد همون واجبات رو انجام بده و زیارت رو ولش.
حالا گوش کن فردای همون روز چی اتفاق افتاد. اینو نمیگم تا مثل سریال جومونگ منتظر ادامه داستان باشی. فقط بقول بچه فرنگیا یه ذره از وُلَشو میگم مزید اطلاع و اون اینه که: چشتون روز بد نبینه ……… الهی آمین
اما روایت دوستم ، که اون هم از دوست محصل خودش که ختم حاجت زیارت عاشورا گرفته بود به این شرح:
ایشون میگن: برا حاجتی که داشتم ، نذر کردم زیارت عاشورا رو تو صحرا و اون هم بالای یه تپه در یک چله هر روز بخونم و این رو هم میدونستم که اداء نذر برای بعد حاجت روایی هستش و نه قبل اون. بنابراین فقط نذر چهل روز خوندن رو کرده بودم یعنی روی عدد ۴۰ انعقاد نذر کره بودم که بطور پیوسته بدون انقطاع بخونم.
طبق برنامه شروع کردم به خوندن زیارت تا اینکه موعد امتحانات درسی رسید و برنامه امتحانی رو دادند. دیدم که درست تو همون وقت و زمان که باید زیارت رو بخونم ، جلسه حضور در امتحان دارم. تو دو به شک افتادم که چی کار کنم. نذرمو بشکنم و به جلسه امتحانی برم یا وفاء نذر کنم و بی خیال امتحان بشم. از مراجع عظام استفتاء خواستم. فرمودند: جلسه امتحان برو و نذر خودت را بشکن اشکالی نداره.
به خودم گفتم من با خدا عهد بستم روی عدد ۴۰ ، بنابراین تا چهل روز پیوسته باید زیارت رو بخونم. پس بی خیال جلسه امتحان. خلاصه جلسه نرفتم و به نذرم وفادار شدم. حالا بشنو بقیه داستان رو. اون دوست محصل میگه نمرات امتحانی رو روی پنل چسبوندن. نگاه کردم به اسم خودم دیدم به درسی که اصلاً امتحان ندادم نمره ی قبولی ۱۸ داده اند. اینم بگم که من ختم زیارتمو مثل یه راز تو سینه ام حفظ کرده بودم و به هیچیک از دوستا و هم کلاسیام نگفته بودم. خلاصه دوستام به من تبریک میگفتن که نمره ممتاز گرفتم. راستشو بخاین خودمم گیج و ونگ شده بودم و به خودم میگفتم که ای بابا من که تو جلسه امتحانی نبودم و باید نمره صفر می گرفتم پس حتماً یه اشتباهی رخ داده و نکنه نمره ی یکی دیگه رو به من دادن. بنابراین اعتراض دادم و نوشتم که این نمره مال من نیست و البته تو ورقه ی اعتراض هم ننوشتم که در جلسه امتحانی حضور نداشتم. بعد از مدتی منو به دفتر مدرسه احضار کردن و ورقه ی امتحانی را دستم دادن و گفتن نگاه کن و مورد اشکال را نشونمون بده. ورقه امتحانی را نگاه کردم. دیدم روی سربرگ ورقه نام و نام خانوادگی ام نوشته شده بود.
بعدش به سئوال و جواب ها نگاه کردم. دیدم جوابهایی که نوشته شده عین عین عین دستخط خودمه ، مو – لا – درزش نمیره. بعدش شروع کردم به بررسی یک یک سئوالات و جواب هایی که به دستخط من نوشته شده بود. دیدم اگه قرار بود خودم در جلسه امتحانی باشم ، فقط به دو سئوال نمی تونستم جواب بدم . همون دو سئوالی که جاشون خالی بود.
خب دوستان خوب درری یه وقت خدا نکنه پاتون بلزه و بگین: بالا رفتیم دوغ بود، پایین اومدیم کشک بود، قصه ی ما دروغ بود. برای اینکه دلیل قرآنی برای این حادثه که شبیه معجزه است وجود داره. به توفیق الهی من اون دلیل رو تو آیه ی مربوط به خودش دیده ام. شما هم یه ذره فکر کنید ببین که اون آیه در چه سوره ی از قرآن هستش.
قربون زیارت عاشورا و قربونه جای خاک پای حذاء و رباط الحذاء امام حسین علیه السّلام که یک چنین عنایاتی به محباشون داره. منتظر ادامه داستان ناتموم من باشید.
ایام شادی اهل بیت علیهم السلام بر شما هم مبارک باشه
ضمن تشکر از بیان خاطره ای که تعریف کردید لازمه بگم حقیقتا بنده سیر نمیشم از خوندن عنایات اهل بیت به محبین و حتی غیر محبینشون.
کتاب زیارت عاشورا و آثار شگفت هم قبلا مطالعه کردم و هر چند وقت یکبار دوباره بهش سر میزنم. علاوه بر اون صدها و شاید بیشتر از هزار تجربه هم از کاربرانی که تجربیات حاجت روایی از زیارت عاشورا و توسلات دیگری که به روش های مختلف داشتند رو خوندم و لذت بردم.
خاطره دوست شما حقیقتا جالب و عجیب بود. مطالعه اینطور عنایات عظم ما رو راسخ تر میکنه در توسل و شناخت اهل بیت و در این دنیای وا نفسا و مادی گرا برای خودم بشخصه تلنگریه که بدونم دنیا دست کیه.
باز هم اگر امکانش بود مارو مست کنید با تعریف عنایات اهل بیت. منتظر تعریف ادامه داستان و باقی حاجت روایی ها هستیم
یاعلی
…البته فکرهای بد به سرتون نزنه که فردای اون روز چی اتفاق افتاد. هیچکدوم از پیش فرضاتون اتفاق نیفتاد. اون چیزی که اتفاق افتاد این بود: جهت کاری که داشتم از خونه بیرون اومدم و تو ایستگاه اتوبوس تو پیادرو تکیه به دیوار دادم. خیابون ترافیک و پیادرو پرازدحام. اینورو_اونورو نگاه می کردم که یهویی دیدم اونیکه برا بدست اوردنش ختم حاجت گرفته بودم داره از دور میآد. گفتم آخ جون تیرم به هدف خورد. یواش یواش که داشت نزدیک میشد همه محاسباتم بهم خورد چون با صحنه ی عجیبی مواجه شدم. اولش فکر کردم حس بینایم خراب شده ولی وقتی به ۱۵-۱۰ قدمی من رسید دوزاریم تازه افتاد و فهمیدم چه غلطی کردم. دیم یک آدم با سر خرس داره به طرف من میآد. تنم به لرزه افتاد خواستم فرار کنم امّا چار نعل میخکوب شده بودم به زمین. تموم بدنم بی حس و فلج شده بود فقط سر و گردنم با چشام حرکت داشتن. به ۵ قدمی من رسید درحالیکه به دیوار تکیه داده بودم سرمو چسبیده به دیوار به آسمون بلندکردم و گفتم غلط کردم غلط کردم… امّا کار از کار گذشته بود رسید به من . میخاد باورتون بشه یا نشه موهای پوستش خورد زیر گلوم. گفتم کارم دیگه تموم خلاص
خلاصه رد شد و رفت. بعد یه مدت حس حرکتی ام برگشت و فهمیدم که به برکت زیارت عاشورا مکاشفه برام رخ داده. آره به برکت عنایت امام حسین علیه السّلام. حضرت به من فهموند که ما حاجت تو رو اجابت نمی کنیم برا اینکه اونی که تو میخایی از حظیره انسانیت خارج شده و اگه بهش برسی کارت تمومه. مستقیم با خودش تو رو پرت میکنه به جهنّم.
بله دوستان دعا و حاجتم از یه نظر مستجاب نشد امّا از نظر دیگه شد. امام حسین به من فهموندن از علم غیب بی خبرم فلذا نباید هیچوقت بگم زیارت رو ولش. میدونین چه اشتباه بزرگی کرده بودم و چی گفته بودم. معنی زیارت رو ولش اینه که من دیگه برا اون ظالمین لعن و نفرین نمی کنم. از اون به بعد زیارت عاشورا میخونم و به فکر حاجت روایی هم نیستم چون میدونم بهرحال حاجت روا میشم امّا نه بشکلی که خودم دوست دارم بلکه به شکلی که امام و خدا دوست دارن.
و امّا دلیل قرآنی برا اون دوستی که امتحان نداده نمره قبولی ۱۸ گرفته بود اینه:
فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا (آیه ۱۷ سوره مریم).
بله «ثمثّل بشری ملائکه» در مورد خاص خودش برا همه میتونه رخ بده و در این مورد خاص با عنایت امام حسین علیه السّلام و با اذن خدا رخ داده بلاشکٌ و لا ظنّه
بله یه فرشته بشکل اون آقا پسر ظاهر شده و در جلسه امتحانی به سئوالات طبق عدالت جواب داده بدون اینکه آب از آب تکون بخوره و عدالت هم این بوده که به دو سئوال جواب نده.
خب بحث زیارت عاشورا را در اینجا تموم میکنم و در آینده اگه مدیریت محترم سایت صلاح دونست و یه صفحه خاص و ویژه برای زیارت عاشورا باز کرد اون وقت دوباره در خدمتتون خواهم بود.
امّا موضوع اصلی این صفحه «ختم لعن چهار ضرب یا هفت ضرب» هستش و منم قول دادم که ختم لعن های خوبی را براتون بگم و سر قولم هم هستم. ماه مبارک رمضان نزدیکه. بزودی برمیگردم برای اداء قولم.
یا علی مدد
بازم تشکر میکنم جناب اسماعیلی. شما به بنده لطف دارید. بنده کسی نیستم. اباعبدالله و باقی اهل بیت دستگیر بنده شدند.
میخواستم عرض کنم بنده از مدیریت درخواست کردم که بخش جداگانه ای برای زیارت عاشورا و صلوات مثل بخش های استغفار و لعن راه اندازی کنند. فرمودند که بخش زیارت عاشورا از قبل ایجاد شده. میخواستم جسارت کنم و بگم اگر براتون مقدور بود بازم اونجا ما رو به فیض برسونید.
سپاسگزارم
https://dorar.ir/1563/%D8%AF%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B4%DA%AF%D9%81%D8%AA%E2%80%8C%D8%A7%D9%86%DA%AF%DB%8C%D8%B2-%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7/
…ان شاء الله اگه توفیق بود و وقت یاری کرد سال آینده در خدمتم.
جهت یادآوری: کتب متنوعی در مورد اعجاز زیارت عاشورا در انجاح حاجات نوشته شده و علاقمندان میتون از اونها استفاده کنند. اما خود زیارت ، مطالب و دقایق لطیفی داره که به جرأت میشه گفت که اکثر شیفتگان زیارت عاشورا از اون بی خبرند. بنابراین رو اون ظرائف بحث خواهیم کرد.
با تشکر مجدد از دوست خوب که آدرس صفحه زیارت رو ارسال کرد.
اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج
اللهم لعن فاحشه المبینه اللهم العن مابونا و مابونه اللهم العن فاحشه السلقلقیه این لعن تو کتاب های قدیمی بوده امیدوارم مورد استفاده قرار بگیرد
سلام. نام کتاب های قدیمی را معرفی و نحوه ختم لعن رو هم بیان کن. بدون دونستن روش ختم لعن، چطور میتوان امیدوار به مورد استفاده بودنش بود؟؟؟!!!
گفتن لعن در خفا تفرقه افکنی ایجاد نمی کنه
بلکه ثواب هم داره ولی اگر در جامعه در مکانی
که هر دو گروه شیعه و سنی باشد باید با سکوت به اعتقادات دیگر احترام گذاشت
لعنت خدا بر قاتلین دختر پیامبر یعنی عمر و ابوبکر لعنت الله علیه و چقدر احمق و سبک مغزند کسانی که سنگ این دو ملعون رو به سینه میزنند به نظر من خودشون رو به خری زدن و الا تو دلشون میدونن فقط حیدر امیرالمومنین است. الهم عجل لولیک الفرج
لعنت بر پدرت مرتیکه احمق صیغه زاده
ساکت اگر ولد الشبهه نیستی
تو یا احمقی یا از انگلیس پول میگیری تنها کسی که از اختلاف شیعه و سنی نفع میبره انگلیس و یهود هست وقتی نایب امام زمان نایب پسر حضرت زهرا می‌فرماید اختلاف بین شیعه و سنی و توهین به مقدسات اهل تسنن شرعا حرام است تو چی میگی بوزینه!توکسی هستی که اگر در زمان امیرالمؤمنین هم بودی جزو خوارج میشدی مگر نه اینکه حضرت علی بارها به خلفا کمک کرد حتی وقتی آب رو به روی عثمان بستند حضرت علی با امام حسن و امام حسین برای کمک به عثمان رفتند و به او آب دادند
تو شیعه نیستی که بین شیعه و سنی اختلاف میندازی
اخه احمق وقتی که رهبری میگه لعن نکنید منظورش لعن تو جمعه بعدشم نه انتظار داری رهبری تو کشوری که بیشتر از بیست سی میلیون سنی داره چی بگه
امیرالمومنین هم برای حفظ تشیع کاری با این ملعونین نداشت
هر کس به ابوبکر و عمر (لعنة الله علیهما) حب دارد … دامان مادرش لکه ننگ دارد….
لکه ننگ کسی دارد که خلاف گفته امیرالمؤمنین کند و بین مسلمانان تفرقه ایجاد کند
شیعه و سنی جان یکدیگرند از برادر نزدیکتر
امیرالمومنین سلام الله علیه فرمودند : ..به خدا قسم ، وحدت ، همدست شدن با اهل حق است هرچند تعدادشان اندک باشند (شیعیان حقه) و تفرقه ، همدستی با اهل باطل است هر چند بسیار باشند ( جماعت عمری لعنة الله علیهم اجمعین) . منبع : کتاب سلیم بن قیس هلالی نشرالهادی .ص ۴۸۵ . حدیث ۹۶ ….
هر کس از لعن به دشمنان اهل بیت ناراحت میشه قطعا با دشمنان اهل بیت فامیلیتی دارد…
قال مولانا جعفرابن محمد(ع) لأحد من أصحابه: لَئِن فًعَلتُهَا، لَفَعَلتُک ؛ ” اگر او (مادرت آن عمل را) مرتکب میشد، تو هم امروز مرتکب میشدی،(گرایش به ابوحنیفه و رفتن به درس او).
داستان کوتاه و شیرینی دارد حتما بخوانید، حدیث را سرچ کنید.
رحمت خدا بر پدر و مادر شما عزیز، حقیر سالهاست این لعن هفت ضرب را جهت شادی دل صدیقه کبری سلام الله انجام میدهم و بسیار مجرب است، وعده عاشقان اهل بیت علیهم السلام ان شاالله ۹ ربیع، عرض ارادت ویژه به اون حرومزاده نجس.
یکبار هم نذر کن برای گرفتن حاجتت به حرف قران و نایب امام زمان کنی و به مقدسات دیگران توهین نکنی ببین چطور حاجت میگیری
از شهدای کربلا چند نفرشان پیرو عثمان بودند میدونستی؟
به احترام خانم حضرت زهرا تفرقه افکنی نکن
چند نفر شهید دفاع مقدس اهل تسنن داشتیم
دقیقا منظورتون از نایب امام زمان ارواحنا فداه کیه؟؟
از شهدای کربلا حتی یه نفر پیرو عثمان نبود
زهیر بن قین عثمانی مذهب بود که می‌گفت دوست ندارم با حسین [ علیه السلام] در یک منزل بیتوته کنم
که بعد دیدار حضرت متوجه شد و تغییر مذهب داد و کربلا به شهادت رسید
در عوض سپاه عمر سعد از دم سنی و عثمانی بودن
اصلا پیرو عثمان بودن یعنی امام حسین و پدر و برادرش رو قاتل عثمان میدونن و سزاوار قصاص
تو سپاه عمر سعد یا لثارات العثمان میگفتن
چی میگی پسر جون ؟
سلام علیکم
میخواستم بدونم این سفره ختم لعن روایت مستند داره که به امام معصوم ع منتصب شده باشه اگر روایتی هست لطفا منابعش رو بگین
——
پاسخ: با سلام و احترام
جزو ختومات مأثوره نیست.
سلام
اگر روایت مستند هم نباشد همینکه از سیره علماء و بزرگان هست کفایت میکنه
آنها هم خلاف روایات عمل نمی کنند.
ببخشید جدولی که گذاشتید مربوط به ختم لعن اللهم العن عمر ثم ابابکر و عمر ثم عثمان و عمر
عمر عمر عمر عمر هست یا اللهم العن جبت و الطاغوت؟
موقع سوزاندن ریگ ها و کاغذها باید اللهم العن اباشرور و اتباعه فی کل لحظه من الازل الی الابد بعدد ما احاط به علمک گفته بشه؟
لطفا به همه ی سوالاتم جواب بدین
——
پاسخ: تصویر لعن جبت و طاغوت به‌جهت محدودیت فیلت®ینگ هست.
لعن اباالشرور جداست و گفتن آن هنگام سوزاندن جدول‌های لعن چهارضرب لازم نیست.
سلام.وقت بخیر
ببخشید این ختم لعن تعداد روز مشخصی داره؟شنیدم اول نیت سه روز بکنید اگرسه روز برداشتید جواب نداد پنج روز بردارید اگر نشد چهارده روز.
و اینکه مثلا اگر سه روز برداشتم هر روزی میتونه برای یه حاجت جدا باشه یا اینکه هر سه روز باید فقط برای یک حاجت باشه؟
متن لعن را من به این شکل گفتم
اللهم العن عمر
ثم ابابکر و عمر
ثم عثمان و عمر
ثم عمر ثم عمر ثم عمر
اشکالی داره؟
——
پاسخ: با سلام و احترام
تعداد روز خاصی ندارد.
یا «عمر عمر عمر عمر»
یا «ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر»
سلام.وقت بخیر
ببخشید میخواستم بدونم آیا برای نوشتن جدول چهار ضرب باید شخص خاصی مثلا شخصی که خیلی آدم مومنی باشه و به قولی نفسش حق باشه بنویسه؟چون ما این ختم لعن را خونه ی یکی از اقوام دیدیم یه خانم بسیار مومن و سید جدول را مینوشتن بهشون گفتیم ما خودمون میتونیم خانواده مون این لعن را برداریم و جدولش را خودمون بنویسیم گفتند لعن را خودتون بردارید ولی جدولش را هر کسی نمیتونه بنویسه چون سنگینه و نَفَس تا نَفَس هم فرق داره. میخواستم نظرتون را بدونم.ما خودمون لعن را فرستادیم ولی برای جداولش ایشون اومدن نوشتن یه صدقه ایی هم دادیم بهشون که صرف کار خیر میشه
و اینکه لازمه حتما سفره ی لعن هم پهن باشه؟همون سفره که اسم این لعین ها روش نوشته شده
——
پاسخ: با سلام و احترام
هر شخصی خود میتواند جدول لعن را نوشته و مراحل آن را انجام دهد.
با سلام من دوست دارم برای برآمدن حاجاتم لعن عمر بردارم منتهی من در طول روز در حالی که مشغول انجام کارهای منزل و بچه ها هستم این لعن رو مدام می خوانم آیا این نوع لعن گفتن صحیح است. بدون در نظر گرفتن آن جدول ,یا روی سنگ خواندن و در آتش انداختن و تعداد مشخصی رو مد نظر قرار نمی دهم فقط تا جایی که می توانم لعن میگم بعضی وقتها که مشغول سبزی پا کردن هستم این لعن رو میگم آيا اشکالی نداره
——
پاسخ: با سلام
به‌طور کلی، مداومت بر لعن، مانند سایر اذکار مشکلی ندارد؛ اما برخی ختومات که عدد و آداب خاصی برایشان گفته شده است، لازم است به همان شیوه انجام شوند.
درسته که هر کسی میتونه خودش بنویسه اما کسی از خطرات این تلسم و احظار روه اون خبیس ها اطلاعی نداره .ننیدونن که با نوشتن جدول چه خطراتی رو بجون میخرن.اما با خوندن حدیث شریف کسا و ۱۴ صلوات باید نوشتن تلسم ها شروع بشه و سوزونده که شد در آخر باید باید صلوات ها که گفته شد نباید خاکستر و سنگ های اون تو خونه باشه سنگ ها پشگل ها یا فلفل های سیاه باید سر بنیست بشه .نباید خارج از قوانینش اجرا بشه و بدونن که این تلسم واقعا روح رو احظار و خبیسترین هارو به جمعشون میارن .خیلی ها تلسم رو چاپ میگیرن متاصفانه و اون تلسم هارو تو خونشون نگه میدارن و سنگ هارو همینطور .کاش بدون اطلاع کسی کاری نکنه
•••••
پاسخ: بزرگوار، مطالبی که نوشتید صحت ندارد به سخن ناقلین آن اعتنا نکنید.
نوشتن و سوزاندن این طلسم، هیچ‌گونه احضار روحی را در پی ندارد.
باقی‌ماندن خاکستر و سنگ لعن و… در منزل نیز ایرادی ندارد.
پرینت و کپی جدول لعن صحیح نمی‌باشد و باید به‌صورت دستی نوشته شود.
سلام خدمت عزیزان. دوست های خوبم اول از همه ممنون که پستم رو میخونید حاشیه نمیرم بحث کوتاه! من حاجتی دارم که تا الان روا نشده. از زیارت عاشورای آیت الله حق شناس بگیرید تا حدیث کسا و نذر قرآن و سنگین ترین ختومات، ۳۰ هزار استغفار، توسل به چهار بانو و عریضه نویسی ووو … چیکار کنم که حاجت روا شم. باور کنید دنیا رو هزار طلاقه کردم این حاجتمم واسه خودم نیست حتی گفتم عمرمو به چند ماه محدود کنه اما بده! کسی از ختمی یا… حاجت گرفته که مجرب هست به منم بگه ممنون میشم برای فرج و سلامتی آقامون و جامعه شیعه و خانوادهاتون دعا کنید و بخشایش گناهانمون که خدا بی شک رحیم و غفور است…
——
پاسخ: با سلام و احترام
ختم لعن چهارضرب و مداومت بر لعن اباالشرور
با سلام
دوست عزیز سعدی علیه الرحمه حکایتی داره به این مضمون که در روستایی شادی میکردن علت رو جوئل میشه مردم میگن کدخدا با هزار تا دعا و خواهش بالاخره بچه دار شده و جشن گرفتند بعد از چند سال از همون روستا رد میشه میبینه عزا داری هست میپرسه سوگ برای چه کسی هست مردم میگن همون کدخدا به دست فرزندش کشته شده
پس حواست باشه هیچ چیزی رو به زور از خداوند طلب نکن چرا که حتما خیر و صلاح تو در بر آورده نشدن اون حاجت هست تا بر آورده شدنش
امیدوارم هر چه خیره برات پیش بیاد
سلام ببخشید فرمودید سعدی علیه الرحمه؟ مگه شعرهاش در ستایش عمر وابوبکر حرامزاده رو ندیدید
اگر در طول مدت زیارت عاشورای آیت الله حق شناس گناهی ازتون سر نزنه ، ان شاءالله حاجت روا میشید … شرط اصلی گناه نکردن هست.
کربلا برن خود شخص
با سلام.با احترام به همه نظرات.
این مراسم صحت وسقم اش می‌توانید با توجه به کتب اهل سنت و شیعه که جفایی که به مولا وهمسر بزرگوار ایشان کرده اند را خودتان تصمیم گیری نمایید.
این لعن کارگشا بوده و بنده و…. جواب گرفته ایم
خداوند جفا کنندگان در حق ائمه معصومین را لعنت کند.
انشالله..
با سلام.
با وجود اهمیت لعن و برائت، هیچ توجیهی برای لعن علنی نیست.
برائت از دشمنان اسلام یعنی کفر و خلفای سه‌گانه، با وحدت مسلمین نباید قاتی شود. هیچکدام جای دیگری را نمی‌گیرند و هردو واجب و ضروری هستند.
برائت از دشمنان اهل بیت، در خفا باید باشد. اهل سنت نیز محبت امام علی ع را به دل دارند و ایشان را امام چهارم خود می‌دانند. اما به دلیل مشتبهاتی راه اشتباه پیش گرفتند و دلیلی بر بیزاری جستن از آنان نیست، به ویژه در زمانیکه وحدت با آنان جامعه مسلمانان ایران را قوی‌تر میکند.
انسان مسلمان باید آگاه و دقیق باشد و وظیفه مقتضای زمان خود را بشناسد. زمانیکه از مجالس لعن و عیدالزهرا فیلم‌برداری شده و آنها را برای طیف صادق شیرازی فرستاده و منتشر میکنند، به طوریکه قاتل روحانیون حرم مطهر رضوی اقرار میکند به دلیل توهین به مقدساتش در همین کلیپ‌های طیف شیرازی، قصد کشتن روحانی شیعه داشته است، باید بیدار باشیم که شرکت در این مجالس حرام و در خون کشته شدگان در این راه شریکیم!
نصف یا شاید بیشتر از نصف ایران اهل تسنن هستند. یک عقل سلیم می‌پذیرد که دشمنی با آنان، تجزیه ایران و نابودی جمهوری اسلامی را به دنبال دارد.
از خود بپرسید چرا پیامبر ص با عایشه ازدواج کرد؟ آن هم در حکومتی اسلامی که در اختیار داشت!
چرا امام حسن ع با چنین زنی که قاتلش شد ازدواج کرد؟ چرا امام علی ع ۲۵سال سکوت کردند؟؟..
خاطره آیت الله مرعشی از مراسم عجيب شيعه‌كُشان رو شنیدید!؟
نباید اهل تسنن را با خلفای سه گانه یکی کرد. نباید سنیها را با داعشی و تکفیری یکی دانست و کاری کرد که ما را دشمن بدانند. لطفا سیره ائمه ع را دنبال کنید.
التماس تفکر
لطفااا کمتر صغرا کبرا بکن ، خوب !!! کجا احادیث موثق شیعه و اهل بیت از وحدت نقل شده !؟ اینا که گفته از خودت در آوردی یااا از بالاسری هات یاد گرفتی چون اصلا ریشه مذهبی ندارد. بله لعن علنی با شرایط امروز جایز نیست ولی کسی حرف از اتحاد نگفته !؟ امام چهارم بهتره شما تاریخ خوب مطالعه کنی یکم اطلاعات بیش تر کنی به عنوان خلیفه چهارم معتقد اند نه امام اونا اصلا بعد پیامبر کسی رو قبول ندارند. اومدی با چهار کلاس سواد ناقص مذهبی برای مردم فتوا هم میدی !؟ بردار دینی ! ما با پیروان قاتل صدیقه کبرا برادریم !؟ اگه عاشورا بخونی که بعید میدونم قشنگم خونده باشی چون فقط چیزایی که بهت دیکته کردن بلدی میگه خدایا پیروان قاتلین حسین لعنت کن حتی کسانی که با آنان یاری رسانند بعدش سه تا ملعون لعن میکند چون مسبب همه بدبختی های عالم همین هااا بوند. اون دنیا رفتی پیش امیرمومنین بگو من با پیروان قاتل همسرت خواهر دینی بودم حتماااا بگی هااا
عصبی
جواب خون های مظلومی که به ناحق ریخته شده رو میتونی بدی؟؟؟
شما از شهر خودت بیرون رفتی تا حالا اهل سنت تند رو رو بعضا نمی شناسی که در مراسماتشون شیعه سر میبرن من هم دیدم هم حضور داشتم فقط بخاطر خریت یه عده بعنوان لعن بر خلفا ، برو توی خونت آنقدر لعن کن که جیگرهم من هم خودت حال بیاد وقتی از لعن گرفتنت فیلم میگیرن و امثال ریگی هم منتظرن تا با اون فیلمها وهابی و با عشق تربیت کنن و بفرستن به جنگ زن و بچه ی شیعیان . انصافه تو تو شهر خودت تو امنیتی اونها تیکه تیکه بشن
داداش مسئله لعن یه چیز اعتقادی هست نه یه چیز کلی و عمومی . هرکس طبق اعتقادی که داره لعن میکنه حالا یه نفر علنی یه نفر در خلوت پس از شیعیان دیگه انتظار لعن نداشته باش شاید اعتقاد نداره . وحدت هم برای کل اسلام هست که مثلاً یه مسیحی ببینه همه مسلمانان با هم برادرند وگرنه سگ هم با اون حروم زاده های سنی برادری نمیکنه
شما که خودت اطلاعات دینیت کمتره!!
وحدت مورد سفارش اهل بیته!
امام حسن عسکری فرمودند به عیادت بیماران اهل سنت برید! توی تشییع جنازه هاشون شرکت کنید!
_آیا وحدت یک واجب شرعی و عقلی محسوب میشه؟
_بله!
_چه زمانی؟
_وقتی با طرف مقابل یک دشمن مشترک داری!
اگه فعلا وحدت نداشته باشی اصل اسلام و مسلمین ضربه میخوره!
حضرت فرمودند التقیه دینی و دین آبائی!
فلسفه تقیه چیه؟؟
آیه قرآن میگه (که بعید میدونم شما اهل قرآن خوندن باشین ) تعالوا الی کلمة سواء بیننا و بینکم!
دعوت به وحدت کرده!
میگه بیایید سر مشترکاتمون صحبت کنیم، تادشمنی مون رو فعلا خرج دشمن مشترکمون بکنیم، قبل از اونی که همدیگرو نابود کنیم…
زمان اول انقلاب شهرهایی کثل تربت جام سنندج وزاهدان و… ۸۰ درصد شیعه و ۲۰ درصد سنی بودن حالا برعکس شده. کارشناس تخمیم زدن تا حدود ۳۰ ساله دیگه با این زاد و ولد سنیها اکثریت ایران سنی بشن. بعد ببینید اونجا هم وحدت است یا نه.
الان باید روی سنگ ها اللهم العن الجبت و الطاغوت رو بخونیم؟
——
پاسخ: یکی از آدابی که برای این ختم نقل شده است، این است که لعن روی سنگ دمیده شود.
متن لعن چهارضرب اینطوری هست:
اللهُمَّ الْعَنْ عُمَر
ثُمَّ أبابَکرٍ وَ عُمَر
ثُمَّ عُثمٰانَ وَ عُمَر
عُمَرَ عُمَرَ عُمَرَ عُمَر
سلام وقت بخیر، برای نوشتن اعداد گفتید از ۲۹۹شروع بشه و به۳۰۷ ختم بشه یعنی تربیت نوشتن چطور میشه؟
به صورت چرخشی به ۳۰۰ ختم میشه؟
——
پاسخ: با سلام و احترام
ابتدا ۲۹۱ در جای خودش نوشته شده، سپس ۲۹۲ و و ۲۹۳ و ۲۹۴ و ۲۹۶ همینطور تا ۳۰۷ (عدد ۲۹۵ وجود ندارد)
سلام و وقتتون بخیر
اول اینکه التماس دعا دارم چون واقعا نیازمند دعای شما هستم
دوم اینکه من چون می خوام تنها این عمل رو انجام بدم، میشه نصفه ش رو امشب و نصف دیگه رو فردا شب انجام داد؟
——
پاسخ: با سلام و احترام
انشاءالله حاجت‌روا بشید.
بهتر است به یک مرتبه انجام شود؛ اما اگر فرصت ندارید، در دو مرحله انجام بدید.
سلام اون بسته ایی که ۹۷ ینگ دارد اول باز شود یا آخر فرقی ندارد ؟
——
پاسخ: با سلام
ابتدا ۱۱ بسته ۱۰۰ تایی، سپس بسته ۹۷ تایی خوانده میشود.
سلام من دنبال یه توضیح در مورد جدولم میدونم که برای خواجه نصیر الدین طوسیه اما این شیخ بزرگوار از کجا این جدول رو آوردن؟
——
پاسخ: با سلام
ایشان بر اساس علوم غریبه این جدول و شیوه را بیان کرده‌اند.
خداروشکر که بعد از چند سال گمراهی که داد میزدم وحوت وسنی جان منی وسنی نفس منی سنی روح منی فهمیدم خدایا چه راه استباهی رفتم که من امام علی خالق همه هستی رو رها کرده وبخاطر یه مشت زنازاده یاحیظ زاده یا کونی دارم روبرمیگردونم از خالق تمام کون امام علی بابا اونایی که از وحدت دم میزنن بزار برن مسجد سنی نماز بخونن ببینن چطور با تیپا میندازنشون بیرون بابا وحد کیلو چنده وحدت فقط باحیدر واولادش با محمد وفاطمه جل جلالها این همه وحدت کردیم داعش بوجود اومد وحدت کردیم داریم ضررمیبینیم . من عرب هستم وواقعا دارم میبینم از وقتی که لعن علنی شد خیلی از سنی ها دارن شیعه میشن تامیتونید لعن مخالفین اهل بیت کنید
🤲🏻 اللهم العن اربعةٌ و اربعا: اَبابکر و عمَر و عِثمان وَ مُعاویة و عایِشة و حَفصة وَ هِندا وَ اُم الحَکم ، أللهمَ عَذبهم عَذاباً یَستغیثُ مِنهُ اَهلُ اَلنارْ، آمین ربَ اَلعالمین.حتي ترضي الزهرا🤲🏻
سلام علیکم
ببخشید با سنگ هایی که در آتش ریخته می شود بعد از اتمام لعن باید چیکار کرد؟
——
پاسخ: با سلام و احترام
می‌توانید دور ریخته یا برای دفعه بعد نگه دارید.
سلام و عرض ادب
این همه شهید دادیم تو غربت برای حفظ وحدت، مدیون خون اونها نکنین خودتون رو
آیت الله سیستانی فرمودن، اهل سنت جان ما هستن، نه برادر ما! با این کارها برادری رو بهم میزنید
شما آیا چیزی از تقیه می دونین؟! یکم مطالعه لطفا
چرا اینقدر نفرت پراکنی می کنین؟ باد نفرت و تفرقه بکاری، طوفان داعش و تکفیری درو می کنی…
هرکس تو خلوت خودش ، زبانا و قلبا می تونه از دشمنان اهل بیت بیزاری و تبری بجویه، لازم نیست تو بوق و کرنا کنیم …
شما اگر مزدوری و از جایی حقوق میگیری، برا این کارا که هیچی اما اگر یه ادم مذهبی و دلسوز، مثل ما هستین و خیرخواه اسلام و مسلمین لطفا این بند و بساط های خرافی و بدون سند رو تعطیل کنید و نشر ندین که تف سربالاست و به ضرر اسلام تموم میشه
کتاب تماما مستند و مستدل اسرار ال محمد رو پیشنهاد می دم بخونی ، مستقیما سخنان و رفتار اهل بیت در مورد دشمنانشان هست و کتاب لعن های نا مقدس
یا علی
——
پاسخ: با سلام و احترام
دین مرکب است از حبّ و بغض، ولایت و برائت | هر کدام از این دو سه مرحله دارد، باور دل، بیان زبانی و رفتار.
به‌نظر شما برائت زبانی و عملی در کجای زندگی امروزه نمود دارد؟ من نمی‌دانم شما از مجالس برائت قدیم اطلاع دارید یا خیر، شیعه در در طول تاریخ مقید به این مجالس بوده و اینها جلوه‌های مکمّل دین ماست (البته آسیب‌ها و مفاسد این مجالس را تأیید نمیکنم)، نه تنها شیعه، که اهل‌تسنن هم باید برائت بجویند، از هر باطلی که سدّ طریق صحیح میکند.
در سالیان اخیر آنقدر تلقین کردند که «لعن باعث کشته‌شدن شیعیان میشود» که روح برائت در عموم شیعیان از بین رفت و بعد از حذف محتوای برائتی از کتابها و فضای مجازی، یک بچه‌شیعه این بخش از دینش را از کجا به‌دست آورد؟!
اینها همه مقدمه بود؛ اما لبّ جواب اینکه به این نکته توجه داشته باشید:
علت کشتار شیعه در طول تاریخ، اعلان برائت و لعن نبوده است، اینها همه بهانه‌های تکفیریان و سقیفیان است.
امروزه لعن و بیزاری تقریبا به صفر رسیده؛ اما شیعه‌کشی توسط گروه‌های تندرو اهل‌تسنن چند برابر شده است! (این در حالی است که شیعه خود را مجاز نمی‌داند که یک قطره خون از بینی یک سنی بریزد!)
از شهادت و به‌خاک‌وخون کشیده شدن شیعیان مظلوم افغانستان گرفته تا شهادت دو روحانی در حرم مطهر رضوی و…
علت هیچیک از این کشتارها لعن بیان نشده؛ چون تاریخ لعن گذشت و بهانۀ خوبی برای کشتن نیست! امروزه با بهانۀ شرک‌بودن توسل به میدان آمده‌اند و تا وقتی من و تو به زیارت برویم و توسل داشته باشیم این کشتار ادامه خواهد داشت، آیا دست از توسل هم برداریم؟
مطمئن باشید بر فرض دست از توسل برداریم (که برخی خودی‌ها دارند همین کار را میکنند، از منع عتبه‌بوسی گرفته تا تفسیرهای غلط از شفابخشی امامان)، بازهم شیعه‌کشی با بهانه‌ای دیگر و با شدت بیشتر ادامه خواهد داشت.
اللهم عجل لولیک الفرج
آقای رسولی اینهمه شهید ندادیم که مردک نجس مثل گرگیج بیاد همچین اهانتی بکنه به اهل بیت چرا ساکتین پس خودرهبر سنی ها عبدالحمید در مصاحبهگفت ما اصلا وحدت رو قبول نداریم….. شما چرا دم از وحدتمیزنین ولی اونا قبول ندارن….
سلام خسته نباشید ایا میشود جدول را چاپ کرد یا بایدبا دست نوشت و ایا باید حتما باید پشکل گوسفند باشد یا با ریگ
من ریگ رنگی دارم ایا میشود استفاده کرد یا نه خیلی ممنون اگه میشه زود جواب بدهید
ببخسید ایا میشود ختم رو در طی چند روز برداشت چون من یک نفره میخام ختم رو بردارم
•••••
پاسخ: با سلام و احترام
یکی از آداب این ختم این است که اعداد به‌ترتیب نوشته شوند؛ لذا چاپ آن درست نمی‌باشد.
با هر مدل ریگ می‌توانید لعن‌ها را به‌جا آورید.
بهتر است در یک مجلس انجام شود و بین لعن‌ها فاصله نشده و صحبت صورت نگیرد.
سلام
جواب قشنگیه ولی غلطه!
علتش اینه که بنده خودم دیدم کسایی رو که فقط بخاطر اینکه به مقدساتشون توهین شده اقدام به شیعه کشی کردن!
و اصلا انقدر ساده لوح بودن که از اعتقادات شیعه هیچی نمیدونستن! از توسل هیچی نمیدونن!
اصلا کاری ندارن شما چه مشرک هستی یا نه!
فقط و فقط به حکم کافر حربی تشنه به خون شیعیان شدند!
چرا حربی؟ چون سایت شمارا دیده اند! چون فیلم اهانت های شیعیان رو تو هیئت ها دیده اند!
خواهش میکنم فرض کنید یک نفر هم بخاطر این سایت، یا بخاطر فیلم لعن ها، اگر اقدام به شیعه کشی کرده باشد، شما در خون او سهیم نیستید؟؟؟
در حالی میتونستین به اعمال دینیتون در خفا پایبند باشین و بخاطر جان یک شیعه تقیه کنین ولی نکردین!
در حالی که قرآن خونده بودین که فرمود تعالو الی کلمة سواء بیننا و بینکم!
•••••
پاسخ: با سلام
تقیه‌های بی‌جا باعث نابودی روح برائت (یکی از دو بال ضروری شیعه) شده است.
تقیه جایگاه اختصاصی خودش را دارد و اینگونه موارد مشمول حکم تقیه نمی‌باشد.
سلام من ۴سال با پسرم اسیر شدم خانومم رفته کارای کردن که با جمبل جادو حتا مادرم سمت خونم نمیاد هیچ زنی نمیاد خانومم ۱سالو ۷ماهه بچرو ندیده نمیدونم چرا اینجوری شد خونمون همزاد میکن جن عاشق میکن پیرم کرده ۴ساله بیکارم صدام به هیچکس نمیرسه ایا یه تیم هست که بیاد این گارو انجام بده که وارد باشن
——
پاسخ: با سلام
متأسفانه اطلاعی ندارم.
انگشتر حدید اصلی تهیه کنید و در دست داشته باشید.
حرز امام جواد(علیه‌السلام) را با آدابش تهیه کرده و به بازو ببندید.
حرز آیات شش‌گانه را حتماً هر روز صبح بخوانید.
ببخشید حدید اصلی به چه شکلی نگارش میشه
با تشکر
——
پاسخ:
به جهت ایمنی از آزار و اذیّت دشمنان و راحت‌شدن زایمان زنان و حفظ از چشم‌زخم حسودان، انگشتر حدید چینی (صینی) همراه داشته باش و روی نگینش این سه جمله را در سه خط بنویس: «أَعُوذُ بِجَلَالِ اللَّهِ» و «أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ» و «أَعُوذُ بِرَسُولِ اللَّهِ» و زیر نگین این دو جمله را در دو خط بنویس: «آمَنْتُ بِاللَّهِ وَ كُتُبِهِ» و «إِنِّي وَاثِقٌ بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ» و دور نگین این جمله را بنویس: «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُخْلِصاً». مواظب باش [این انگشتر] چرب و نجس نشود و با خودت به دستشویی و حمام نبر و از آن مراقبت نما که از اسرار الهی برای شیعیان است.
الأمان من أخطار الأسفار و الأزمان، ص۵۰؛ مستدرک الوسائل، ج۳، ص۲۹۸
بسم الله الرحمن الرحیم
عنوان: اهمیت لعن و بیزاری از دشمنان اهل بیت علیهم السلام
خدا آگاه هست که این جانب و خانواده ام، دشمن قوی و بی انصافی داریم که تا جایی که توانسته به من و خانواده ام ظلم کرده است. از طرفی بستگان و آشنایانی داریم که به ما محبت و نیکی زیادی کرده اند.
حالا، یکی از این بستگان مون که به ما ابراز محبت می کند، با دشمن ما نیز ارتباط بسیار خوبی دارد و علیرغم آگاهی از ظلم های متعدد دشمن مان، بازهم با اون ها به گرمی برخورد می کند.
من و خانواده ام از این بستگان مون بیزار شده ایم و فقط بخاطر قطع نشدن صله ی رحم ارتباط داریم. محبت اون ها اصلا برمون ارزش ندارد چون به دشمن مون نیز محبت می کند.
همچنین برخی از بستگان مون از دشمنان ما بیزار هستند. اون ها خیلی پیش ما عزیز هستند. چون از دشمن ما بیزار هستند.
حالا که خودمون را جای حضرت زهرا سلام الله علیها می گذاریم، بخوبی متوجه می شویم که اگر هزاران نیکی و محبت به حضرت داشته باشیم ولی اگر از دشمنان ایشان بیزاری نجوئیم، تقرب چندانی به اهل بیت نداشته ایم. چون بیزاری از دشمنان، محبت خاصی به دل می آورد که نیکی کردن بدون بیزاری ، اون محبت خاص و تقرب را نمی آورد.
ضمنا محبت بدون بیزاری از دشمنان اهل بیت را، غیر شیعیان نیز دارند. اهل سنت بخصوص شافعی ها به اهل بیت ابراز محبت می کنند. چه فایده که به غاصبان حق امیرالمومنین نیز محبت می کنند.
این گونه محبت های بدون بیزاری از دشمنان اهل بیت رسول الله، خیر چندانی ندارند.
بی جهت نیست که در زیارت عاشورا می خوانیم : وَ رَزَقَنِی الْبَراءَهَ مِنْ اعْداءِکُمْ … یعنی بیزاری از دشمنان اهل بیت روزیمان شود.
سلام. این ختم لعن چند روز بعد حاجت را برآورده می کند؟
——
پاسخ: با سلام و احترام
در همۀ ادعیه و توسلات و ختومات، در اجابت خواسته‌های ما فاکتورهای مختلفی دخیل است که زمان رسیدن به حاجت را متفاوت میکند؛ لذا برای هیچ دعایی نمی‌توان روز و زمان مشخص کرد.
به این نکته هم دقت داشته باشید که: استجابت دعا با رسیدنِ به هدف متفاوت است. گاهی خداوند حاجت ما را مستجاب میکند؛ اما نه به آن شکلی که ما انتظار داشته‌ایم؛ بلکه به‌شکل بهتری که او برایمان صلاح می‌داند.
موفق باشید
سلام. ایا به نیت معرفت و محبت بیشتر به اهل بیت و یا بغض و نفرت از دشمنان اهل بیت می توان این ختم را انجام داد؟ نظرتان چیست؟ تشکر.
اگر در جواب سوال، تجربه شخصی تان را بفرمایید ممنون میشم. این جواب بنده است.
——
پاسخ: با سلام
برای هر نیتی می‌توانید از این ختم و سایر ختومات بهره ببرید.
بنده بحمدالله با کمی مبالغه به تعداد موهای سرم از این ختم و لعن اباالشرور و صنمی قریش حاجت گرفته‌ام. لعن بر ظالمین و قاتلین حضرت صدیقه طاهره از افضل قربات الی الله است و طبق برخی روایات افضل از صلوات می‌باشد.
با توجه به محدودیت کامنت‌ها، اگر هنوز سؤالی برایتان باقی بود لطفاً از طریق فرم ارسال سؤال مطرح بفرمایید.
سلام ادمین گرامی تو را به عظمت لعن بر دشمنان اهل بیت علیهم السلام شما برای حقیر که زندگی‌ام به ورشکستگی رسیده بخاطر طلاق هرچه داشتم و زحمت کشیده بودم را با خود برد الان هم باز مهریه میدم و نتونستم کمر راست کنم از طرفی هم نمیتونم ازدواج کنم بخاطر مسائل اقتصادی و خانه ندارم
حقوقی دارم که بخش اعظمش برای قسط چیزهایی میرود که دیگر ندارمشان
جوانی هستم ۳۲ ساله
هر لحظه شیطان وسوسه میکند برای گناهان جنسی
خسته شدم بخدا و به حضرت فاطمه سلام الله علیها
برای خانه دار شدن و ازدواج با دختری عفیفه و پاک باطن و مهیا شدن همه شرایطش
کدام ختم را توصیه میکنید در اولویت
خدا خدا خدا
راهنمایی بفرمایید
یاعلی مددی
——
پاسخ: با سلام و احترام
ختم لعن چهارضرب و لعن اباالشرور بسیار مجرب است، هدیه کنید به حضرت خدیجه(سلام‌الله‌علیها)
نماز امام زمان(علیه‌السلام) – سلام الله الکامل… موجود در مفاتیح
موفق باشید
کسی از ختم لعن اباالشرور حاجت گرفته؟؟
خود سایت چطور؟؟
چند بار ذکر لعن را گفتید و کدام عبارتش را؟
تشکر.
——
پاسخ: جواب شما در دیدگاه قبل بیان شده است، لطفاً با دقت مطالعه بفرمایید.
خدا گواهه که بحقانیت قرآن قسم میخورم دوبار انجام دادم حاجت گرفتم یکبار در بیابان ویک بار در جنگل
سلام.
۱. ختم لعن ۷ ضرب، برای بخت گشایی و ازدواج موفق جواب میده؟ شخصی چندبار انجام داده، با رعایت موارد بالا، اما جواب نگرفته. علت چیست؟
۲. ختم ۷ ضرب، برای هر حاجتی، چه مدت بعد نتیجه می گیرد؟
۳. آیا نذر دادن جزء شرایط این ختم است؟
۴. اگر کسی چند بار ختم لعن گرفت و بعد از ۱۰ روز یا بیشتر، حاجتش را نگرفت، چه کند؟
۵. ختم لعن ها به چه کسی هدیه شود؟؟
۶. لعن اباالشرور مجرب تر است یا لعن ۷ ضرب؟
۷. عدد ابجد ابا الشرور چند است؟
تشکر.
——
پاسخ: با سلام و احترام
۱. در هر توسلی باید اسباب اجابت دعا ایجاد و موانع استجابت از بین برود، علیرغم اینکه ادعیه و ختومات علت تامه برای رسیدن به هدف نیست. مصلحت‌سنجی خدا بر دعای ما مقدم است، خداوند متعال می‌فرماید: «وَ عَسى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ»
۲. بستگی به ارادۀ حضرت حق دارد، ما آثار این ختومات را مکرر به‌طور فوری دیده‌ایم (توجه داشته باشید که اعتقاد به اثربخشی بسیار اثرگذار است)
۳. خیر؛ اما نذر هم مجرب است. نذر کنید ۱۴ مرتبه این ختم را انجام داده و ثوابش را به حضرت خدیجه(س) هدیه دهید.
۴. صبر و امید به پروردگار برای تقدیر بهترین‌ها برایش.
۵. به هر کدام از معصومین یا اولیای دین خوب است.
۶. هر دو خوب است.
۷. اباشرور ۷۱۰ اباالشرور ۷۴۱
موفق باشید
سلام وقتتکن بخیر ،این ختم مربوط به شیخ بهایی هست؟
——
پاسخ: با سلام
منسوب به شیخ بهایی و خواجه نصیرالدین طوسی است.
الهم العن عمر ثم ابابکر و عمر ثم عثمان و عمر ثم عمر عمر عمر عمر عمر
اللهم لعن عمر ثم ابابکر وعمر ثم عثمان و عمر عمر عمر عمر عمر
با سلام
شما متاسفانه از نام مرجع عالی قدر شیعه آیت الله سیستانی دارید سوء استفاده می کنید و پیگرد قانونی دارد در بالا هم گویا چند کاربر دیگر به شما تذکر داده اند ولی همچنان در هدرتان برای سئو سایت موجود است
——
با سلام
با یک نفر آشنا به سایت مشورت کنید، سپس این تهمت‌ها را بزنید.
مشکل این است که امثال شما نه‌تنها از سیستم لینک‌دهی سایت‌ها اطلاعی ندارید و هنوز متوجه تفاوت بین تبلیغ و سوءاستفاده نیستید؛ بلکه از مبانی اصیل شیعه و احیای امر اهل‌بیت و نیز معنای صحیح وحدت و موجبات وحدت‌شکنی بی‌خبرید و بر اساس دیدگاه‌های افراطی خود زبان به تهمت و افترا می‌گشایید.
امام صادق( مي فرمايند : چه بسيار از كساني كه ادعاي پيروي او را دارند، ولي پس از ظهور حضرت از او روي برميگردانند(۲) مسأله روي گرداني مدعيان دينداري، در دوران پيامبران گذشته نيز به چشم مي خورد. لذّت طلبي و راحت طلبي بعضي افراد، باعث مي شود كه دين را به گونه اي توجيه كنند، كه با رفاه آنها در تزاحم نباشد. آنان بيشتر دنبال آن دسته از احكام ساده و بدون دردسرند، كه دنيايشان را در خطر نيندازد.
در تاريخ اسلام آمده است كه جمعي از مسلمانان مكه، پيش از هجرت به مدينه خدمت پيامبر رسيده، ابراز داشتند كه مورد آزار دشمنانيم، اگر اجازه دهي، با دشمنان مي جنگيم. پيامبر فرمودند : اكنون مأمور به مبارزه نيستيم، دست نگاه داريد، نماز بخوانيد و زكات دهيد.پس از هجرت به مدينه و ايجاد آرامشي نسبي در آن شهر، پس از آنكه دستور جهاد نازل گشت، زبان به اعتراض گشودند كه خدايا چرا فرمان نبرد دادي، و آن را مدّتي به تأخير نينداختي؟ قرآن ريشه ترس و وحشت آنان را راحت طلبي ميشمرد، و مردم را نسبت به فرجام آنان هشدار مي دهد. (۳) انقلاب جهاني امام زمان، بدون گذشتن از آتش و خون به پيروزي نمي رسد. در
نبرد محرومان با مستكبران، برق تيغ بلا ايمانها را به آزمايش در مي آورد. مؤمنان راستين پيشاپيش به استقبال رفته، خود را براي بلايا آماده مي كنند، ولي راحت طلبان با دستاويز قرار دادن مذهب، در پي توجيه وضع و پايگاه خويش هستند. اين گروه همانها هستند كه در دوران غيبت، راحت طلبي سبب همدستي آنان با زور و ستم شده است، و به هنگام ظهور امام نيز نميتوانند شيوه زندگي را تغيير دهند، و براي ادامه زندگي بدون دردسر و به دور از غوغا و مبارزه، با حضرت همراه نميشوند.(۴)
در حديث ديگر از امام صادق( درباره مخالفان مهدي( چنين آمده است : آزردگيهايي كه مهدي ما از سوي نادانان روزگار خود متحمل مي شود، بيش از زحماتي است كه به پيامبر از جاهلان زمان خود وارد شده. گفتم : چگونه فرمود: پيامبر در زماني برانگيخته شد، كه مردم سنگ و درخت و چوب مي پرستيدند، قائم آنگاه كه قيام مي كند، مردم عليه او قرآن را تأويل مي كنند. به خدا سوگند عدالت همانند سرما و گرما، وارد سراهاي آنان خواهد شد.(۵) و در روايتي ديگر ميفرمايند: در وقت ظهور،قائم ما برايتان سخناني مي گويد، كه تاب شنيدن آنرا نداريد. عليه او در رميله شورش خواهيد كرد. او با شما جنگيده، شما را نابود خواهد كرد. (۶) پيامبر با كافران بي پرده روبرو بود، كه از اعلان دشمني ابايي نداشتند، و آشكار با اسلام و پيامبر مي جنگيدند. ولي اين دسته از معارضان مهدي پينه بر پيشاني دارند، و در ميان مردم به زهد و ورع مشهورند، و با سلاح دين به جنگ امام مي روند… و اينكه در حديث دوم آمده است كه سخناني براي شما مي گويد، نشانگر آن است كه اين گروه از مخالفان امام، از شيعيان هستند، و همگي بدست امام از ميان مي روند. (۷)
روحانیت معزز نمیدونم چه دوستی با این خلفا دارند که همش در صدد توجیه و جواب به لعن خلفا هستند و یکی از گروهای ثابت مخالف لعن هستند .. حضرت حجت عج الله تعالی فرجه الشریف وقتی ظهور بفرمایند انشاالله جواب محکم و عملی به شما روحانیون حدود چهل ساله اخیر را خواهند داد انشاالله-والا علمای سلف چنین رویه ای نداشتند که حرام کنند و به ام الفاسدین بگویند ام المومنین؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!الهم عجل لولیک الفرج
آقا جان سلام علیکم ، وقت بخیر
بنده خودم جزو روحانیون هستم ، اتفاقا مخالف این عمل نیستم بله موافقم.
البته اگه فردا به بنده انگ آخوند انگلیسی نزنن.
اتفاقا بنده به سفارش یکی از بزرگان ، برای گرفتن حاجت ، باید این ذکر لعن ۷ ضرب بگم.
ان شاء الله که حاجت روا بشم.
فقط دوستان سعی کنند افراط نکنند.
در خلوت و خفا ، یا خانواده ، یا دوستان مورد اعتماد این ذکر و تکرار کنند.
یاعلی
لعنت بر خلفا
سلام .حرفتون ناحساب و نسنجیده است…
قرار نیست بین مسلمین دشمنی باشه .
وحدت مسلمین طبق سیره ی ائمه است.
اگر قرار بود وحدت نباشه ،امیرالمؤمنین تمام سنیها رو می بایست میکشت..
ولی میبینیم نه مولی الموحدین و نه بقیه ی امامان همچین کاری نکردند….
مراقب باشیم با طناب پوسیده ی مخالفین وحدت که بیشتر دنبال رو امثال مکتب صادق شیرازی و امثالهم هستند ،آتیش بیار معرکه نباشیم
سلام. کاملا با شما موافقم البته نباید عدم ایجاد تفرقه تبدیل به دوستی با دشمنان اهل‌بیت و غاصبین حق امیر المومنین شود. خداوند بر دشمنان اهل‌بیت علیهم السلام لعنت کند ولی نیازی به لعن در علن و برانگیختن دشمنان نیست. یا حق
سلام میشه ببخشید توضیح بدین چطور باید انجام داد و روی سنگ ها باید
اللهم لعن عمر لعن ابابکر عمر لعن عثمان عمر ثم عمر ثم عمر خوند
——
پاسخ: با سلام. متن لعن:
اللهُمَّ الْعَنْ عُمَر
ثُمَّ أبابَکرٍ وَ عُمَر
ثُمَّ عُثمٰانَ وَ عُمَر
عُمَرَ عُمَرَ عُمَرَ عُمَر
سلام وجه تسمیه این ختم به ۴ ضرب و ۷ ضرب چیست؟
۲. این ختم برای چه حاجاتی جواب می داد و باید چندبار انجام داد؟؟
۳. غیر از این لعن، لعن مجرب دیگر هم هست؟؟
تشکر.
——
پاسخ: با سلام و احترام
۱. به‌جهت تعداد تکرارهای اخیر آن و مجموع لعنهای موجود در آن.
۲. عموم حاجات. یک مرتبه.
۳. صفحۀ ختم لعنهای مجرب را ببینید.
موفق باشید
با سلام
با توجه به اینکه این پایگاه به نام مرجعیتی است که در کشوری مانند عراق با چند دستگی های مذهبی و قومی و نیز در دنیایی که نسبت به اسلام و خصوصا تشیع هم کنجکاو است و هم دچار سوءتفاهم است اطلاع رسانی و پاسخگویی می کند،
لذا
لطفا و حتما جهتگیری ها و اهم و مهم کردن های خود را در ارائه موضوعات این سایت با ساحت مرجعیت، حضرت آیت الله سیستانی دام عزه هماهنگ کنید.
ایشان در چنین شرایطی می فرمایند به این مضمون که:
اهل سنت برادران ما نیستند آنها نفس ما هستند و شما دارید برای مخاطب سؤال ایجاد می کنید که چهار ملعون کیستند؟!
آیا در بخت گشایی و رفع گرفتاری ها نمی توانستید از میان اینهمه دستورات مأثور انتخاب های دیگری داشته باشید که در اوضاع کنونی تالی فاسد نداشته باشد؟
اگر بر عقیده خود در اتخاذ چنین روشی استوار هستید لطفا و حتما تابلو مرجعیت سیدنا سیستانی را از بالای سر خود بردارید و مستقلا کار خود را بکنید و اگر پذیرای این گفتار هستید لطفا و حتما کار خود را تصحیح کنید.
نمی خواهد برای بنده یا دیگران از جایگاه لعن و ملعونین کد بیاورید و زیارت عاشورا و …
اینها را مرجعیت جهانی، سیدنا سیستانی بهتر از بنده و شما می دانند.
لطفا و حتما خود را با مشی آن بزرگوار و دفتر ایشان هماهنگ کنید.
اگر شما زیر تابلو اشخاصی که همگی می شناسیم! … این کار را انجام دهید حداقل کسی نسبت به تابلویی که بالای سرتان گذاشته اید ایرادی نمی تواند بگیرد.
این کار متأسفانه شما تخریب تشیع و مرجعیت در شرایط حساس کنونی منطقه و جهان است
با عرض تشکر از تفکر
——
پاسخ: با سلام و احترام و سپاس از دیدگاه شما
لطفاً دقت داشته باشید که:
۱. این سایت سیاست‌های خاصّ خود را دارد و هیچ ارتباطی با حضرت آیت‌الله سیستانی ندارد و لینک هیدر صرفاً جهت معرفی منبعی برای پاسخگویی به سؤالات شرعی است. اگر بنده بنر BBC را در سایت خود قرار دهم معنایش این است که بی‌بی‌سی سایت مرا تأیید کرده؟! در اصول سایت‌داری بیشتر اطلاع کسب کنید.
۲. کلام آقای سیستانی علاوه بر لطافتی که درونش نهفته، در شرایط خاصّی صادر شده که بر آگاهان مخفی نیست.
۳. در همین سایت نیز ختومات بسیاری وجود دارد؛ اما روح ولایت و برائت اقتضای برخی مسائل را دارد.
۴. توجه داشت باشید که در واکنش به مسائل چالشی، مرجعیت وظیفه‌ای دارد و آحاد شیعیان وظیفه‌ای!
با سلام مجدد
۱- شما از یک طرف اعلام می کنید این سایت هیچ ارتباطی با آیت الله سیستانی ندارد و برای پاسخگویی به مسائل شرعی است.
خوب
پس عنوان خود را بنویسید: «سایت پاسخ به مسائل شرعی» و نام آیت الله سیستانی را از عنوان سایت خود پاک کنید.
۲- شما ذکر کردید اگر نامی مانند bbc و … را بر خود بگذارید و نظرات خود را خلاف با نظر آنها ذکر کنید اشکالی ندارد! با کمال تعجب باید بگویم که البته اشکال خواهد داشت که خلاف نظر آنها را به اسم آنها ذکر کنید و آنها خواهند گفت که برای اعلام نظرات خود وکیل و وصی لازم ندارند و حق دارند از شما شکایت کنند چه رسد به اینکه بگویند این کار را ترک کنید و اگر متوجه کار شما نشدند و عکس العملی انجام ندادند به هر حال از مسئولیت شما کم نمی شود و این کار شما استفاده از معروفیت و به اصطلاح بهتر، سوءاستفاده از برند دیگران بوده و با عرض معذرت باید عرض کنم که عملی منافقانه است.
البته متأسفانه این را نیز باید اضافه کنم که همان bbc که ذکر کردید از مطالب تفرقه افکن سایت شما در مجموعه ی حدود دو میلیارد مسلمان شیعه و سنی که گرفتار مکر استکبار جهانی هستند و در منظر دنیای ۷ میلیاردی، رضایت کامل دارد.
۳- شما که می گویید سیاست های خاص خود را دارید، خوب پس چرا از نام معاریف صاحب وجهه ای استفاده می کنید که سیاست های متفاوتی از شما دارند؟ اگر به قول شما آنها وظیفه ای دارند و شما وظیفه ای دیگر، خوب پس مستقلا به وظیفه ی خود عمل کنید و چه نیازی دارید از نام دیگران استفاده کنید؟! نمی شود که در شرعیات مقلد یا موافق آیت الله سیستانی باشید و در سیاسیات پیرو …
۴— شما می خواهید پاسخ به مسائل شرعی دهید البته مراجع عظام بحمدالله سایت پاسخ به مسایل شرعی دارند و همانطور که به سایت شما دسترسی هست به سایت آنها هم دسترسی هست پس چرا تحت عنوان پاسخ به مسائل شرعی موارد خاص مورد نظرتان و ناموافق با نظر آیات عظام را از قبیل ما نحن فیه وارد کارتان کرده اید؟ آیا این کار شما به این معنا نیست که پاسخ به مسائل شرعی پوششی برای انجام «سیاست های خاص خودتان» می باشد؟
۵- اگر پاسخگوی مسائل شرعی هستید لطفا و حتما ابتدا پاسخگوی شرعی اقدام خود مبنی بر قرار دادن «دعای صنمی قریش» و «ختم چهارضرب» و «ختم هفت ضرب» و … اینها باشید و سپس به سایر موارد بپردازید.
۶- در خاتمه، اکنون من یک سؤال شرعی از سایت شما که عنوان پاسخگویی به مسایل شرعی را دارید، مطرح می کنم.
لطفا پاسخ سؤال من را از فتوای آیت الله سیستانی و یا سایر آیات عظام اعم از خامنه ای، مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی، وحید خراسانی، نوری همدانی و … مراجع دیگری که مورد مراجعه ی عموم مؤمنین هستند و در نظر دارید، در سایت قرار دهید. با تشکر و احترام
و اما متن استفتاء:
محضر مبارک آیت الله سیستانی دامت افاضاته
سلام علیکم و رحمةالله و برکاته
سؤال: آیا قرار دادن «دعای صنمی قریش» و «ختم چهارضرب» و «هفت ضرب» و مطالبی از این قبیل که شامل لعن بر رؤسای سایر مذاهب غیر شیعی می باشد در رسانه های عمومی اعم از سایت و کانال و … مجاز است؟
اکنون سایتی تحت عنوان «انجمن پاسخگویی دفتر آیت الله سیستانی» چنین مواردی را در سایت خود گذاشته است. آیا مورد تأیید حضرتعالی است؟ آنها اعلام نموده اند که حضرتعالی تکلیفی دارید و آنها هم تکلیف دیگری دارند. لطفا ارایه طریق فرمایید تا وظیفه ی خود را تشخیص دهیم.
با تشکر از دریافت استفتا و پاسخ حضرتعالی
——
با سلام
بزرگوار تمام سوءبرداشت شما مربوط به اطلاع‌نداشتن از سیستم سایت‌داری و لینک‌دهی است.
اجمالاً مجدد عرض میکنم، نام حضرت آیت‌الله سیستانی در لینک اعلانات سایت است نه هیدر و نه عنوان سایت.
لطفاً با فضای رسانه و حقوق و اختیارات و قوانین مربوط به مصداق محتوای مجرمانه بیشتر آشنا شوید.
با سلام
پاسخگوی محترم سایت:
اولا شما که بنده را نمی شناسید که آیا به فضای رسانه آشنا هستم یا خیر و اگر آشنا هستم چقدر آشنا هستم؟
ثانیا مسئه ای که در آن هستیم مسئله ی شرعی است نه بحث فضای مجازی! (لطفا دقت کنید)
لطفا پاسخ استفتای بنده در پیام قبلی را از دفتر سیدنا سیستانی حفظه الله به دست آورده و در سایت قرار دهید و طبق آن عمل نمایید. این منصفانه ترین و صادقانه ترین کار است که باید انجام شود.
من نمی دانم شما چه اصراری دارید که تحت عنوان نام آیت الله سیستانی حفظه الله فعالیت های بعضا مخالف نظر ایشان در امر وحدت بین مسلمین را دررسایت انجام می دهید؟!
اشکال من مربوط به شرعی نبودن کار شما در استفاده از عنوان وجیه مرجعیت عظام است در جهت مقاصد خاص خودتان (که در اولین پاسختان ذکر کردید) که با ممشای ایشان بعضا تنافر و تضاد دارد و مقام مرجعیت را در نظر مسلمین لکه دار و بی اعتبار می سازد.
این مطلب چه ارتباطی با تجربیات سایت داری و این حرفها دارد که می فرمایید شما بلدید و به زعم شما مخاطب شما یعنی من، بلد نیستم؟!
شرعی بودن کار خود را از استفتایی که در پیام قبل قرار دادم، از دفتر حضرت آیت الله سیستانی حافظه الله سؤال نموده و پاسخ را در سایت بگذارید.
مگر سایت شما پاسخگوی مسائل شرعی نیست؟ خوب این استفتا و سؤال شرعی را انجام داده و سپس مطابق استفتا عمل کنید.
نقد و اعتراض اینجانب به برخی فعالیت های وحدت شکن شماست که قطعا خلاف استفتا و جواز عموم مراجع تقلید هست. شما این مشکل شرعی تان را حل کنید بقیه مسئله بر می گردد به فتوای «ولی فقیه» یا به عبارت دیگر «حاکم شرع» که به فتوای همه مراجع عظام، حاکم بر تکالیف جامعه است در تاکید بر عدم بی احترامی به بزرگان و رؤسای سایر مذاهب اسلامی. اگر نسبت به واجب الرعایه بودن فتوای حضرت آیت الله خامنه ای مد ظله شک دارید همین مورد را نیز از محضر آیت الله سیستانی حفطه الله سؤال نمایید، اگر پاسخ را نمی دانید که گمان من این است که پاسخ را می دانید!
اینگونه نیست که مرجعیت مطلبی را اعلام عمومی نماید و بعدا در خفا خلاف آن را به شما یا دیگری اعلام کند.
اگر اینگونه باشد که در جوامع اسلامی سنگ روی سنگ بند نمی شود و هر کسی ادعایی خلاف فتوای مراجع می آورد به اینکه:
بله، مرجعیت در عمق قلبشان نظر دیگری است که ما خبر داریم و دیگران خبر ندارند و ما طبق آنچه خلاف فتوای عمومی شان هست عمل می کنیم و
بله، ما وظیفه ای داریم و ایشان وظیفه ای دیگر!
خلاصه، حرف و درد بسیار و وقت کم.
زیاده تصدیع نمی دهم.
والسلام علی من اتبع الهدی
——
پاسخ: با سلام
از نوع طرح سؤالتان این مطلب برداشت میشود.
متأسفانه شما همچنان بر مطلب اول خود مصرّ هستید و عرض بنده را متوجه نشدید! بر آشنایان با فضای سایت مخفی نیست که این سایت ارتباطی به آیت‌الله سیستانی ندارد و صرفاً بالای سایت، سایتِ پاسخگویی ایشان تبلیغ شده است، فکر نمیکنم درک این مطلب خیلی سخت باشد.
همۀ فتاوا را نمی‌شود به‌طور عموم و علنی پاسخ داد چنانچه تقیه و توریه در زمان ائمه نیز بوده و بعضاً پاسخ احکام را گوناگون بیان می‌کرده‌اند.
با توجه به اینکه دارد بحث به درازا کشیده میشود، اگر مطلبی داشتید از طریق فرم تماس یا ایمیل dorar.ir [@] gmail.com در خدمتتان هستم.
وفّقنا الله و ایاکم لمرضاته
سلام
توجیهات شما در مورد آیت الله سیستانی بسی مضحک و بی معنی بود حاشیه به تنگ آمد شاعر به جفنگ آمد
کاش همین جمله “مرجعیت وظیفه‌ای دارد و آحاد شیعیان وظیفه‌ای” را در مورد امام خمینی و ایت الله خامنه ای هم به کار می بردید
شما را با حسن ظن شیعه می دانیم اما اگر تعارض میان سخن شما با آنها رخ دهد یک موی آنها به صد هیکل (شبه ) ولایتی هایی مثل شما ارجح است
اولا لعن کردن را از قرآن و حدیث ثابت کنید دوما اهل بیت کسی را لعن کردن کردن …چطور ممکنه که فحش دادن و ناسزا گفتن خوب نیست یکی از اخلاق ناپسند هست.. شما میاید لعن کردن به دوستان و اصحاب پیامبر را باعث ثواب میدانید.
——
پاسخ در ایمیل ارسالی شما داده شد.
سلام وقت بخیر
سوال من اینه که ما کلا ۱۲ تا خونه رو باید اتیش بزنیم در حالی که این جدول ۱۶ خونه هست تکلیف مابقی خونه ها چی میشه؟
واینکه طبق ترتیب عدد ها از ۱ تا ۱۲ باید ختم رو انجام بدیم؟
——
پاسخ: با سلام
باید سنگها را به ۱۲ بسته تقسیم کنید، و از روی جدولِ ۱۶خانه‌ای ۱۲ نسخه بنویسید و پس از اتمام هر صد لعن، یکی از جدول‌ها را بسوزانید.
سلام
برای گشایش بخت و ازدواج کردن هم‌میشه این اعمال رو انجام داد؟؟
——
پاسخ: سلام
بله. با توکل بر خداوند انجام دهید و ثواب ختم را هدیه بدهید به حضرت خدیجه(سلام‌الله‌علیها)
سلام اگر به صورت گروهی بخایم انجام بدیم ایا باید به هر فرد یه بسته صدتایی بدیم یا اینکه یه بسته صدتابی باز کنیم همه از اون استفاده کنن بعد بریم سراغ بسته بعدی؟
و سوال دوم اینکه اگر به صورت تکی بخایم بگیم حدودا چقدر طول میکشه انجام دادنش
——
پاسخ: با سلام و احترام
۱. می‌توانید یک بسته را بین افراد تقسیم کرده و وقتی تمام شد، جدول آن بسته را سوزانده و بسته بعدی بین افراد تقسیم شود.
۲. حدود یک ساعت.
سپاسگزارم یاعلی ع
سلام خود لعن رو ننوشتیت بزرگوار
——
پاسخ: سلام
متن لعن در تحریم به‌سر میبره! 😉 در دیدگاه‌های همین صفحه هست.
میشه بگید دقیقا باید چطور انجام داد
ببخشید میخواستم بدونم این لعن چهار ضرب و هفت ضرب از شیخ بهایی هست؟؟
شیعه حضرت علی را با دشمنات اهل بیت حز دشمنی نه دوستی است نه اتحادی
سلام. نوشتید: «لعن چهارضرب بر اعداء الله (که مشهور است) را بر سنگ‌ریزه‌ها بخوانید»
متن این لعن چهارضرب که باید خونده بشه چیه؟
——
پاسخ: سلام
dorar.ir/266/#comment-944
باسلام مشه لعن هفت ضرب را جدولشا لطف کنید
سلام یه سوال کل جدول رو باید روی ۱۲تا کاغذبنویسیم ،یعنی روی هرکاغذیه جدول کامل؟
——
پاسخ: سلام
روی هر کاغذ یک جدول کامل (شانزده‌خانه‌ای) رسم میکنید و پس از هر صد لعن، یکی از کاغذها را آتش میزنید.
سلام اون لعن های دیگری هم مثل عایشه یا معاویه یا اباهریره و….نتیجه میده قابل استفاده هست یاخیر؟تشکر از کمکتون
——
پاسخ: با سلام و احترام
همه ادعیه برای حاجت‌گرفتن نیست! آنها را برای تقویت روح تبری و بصیرت به خبث دشمنان دین بخوانید.
بدیهی است، هرچه میزان معرفت انسان بالاتر باشد، دعاهایش به اجابت نزدیکتر خواهد بود.
من لعن ۷ضربو بلدم اینجا جدول لعن ۴ضرب هست آیا جداول لعن ۴ضرب با ۷ضرب فرق داره؟
——
پاسخ: یکی است.
سلام ،من حدود سیصد تا سنگ جمع کردم ،میشه در آتش نیدازم و با همین سیصد تا لعن بفرستم ؟یعنی وقتی از سه تا بسته استفاده کردم ،دوباره از همین سنگ ها برای آهن استفاده کنم و فقط کاغذ اعداد سوزانده شود ؟
——
پاسخ: سلام
اشکالی ندارد. می‌توانید ۱۰۰ سنگ تهیه کرده و دوازده مرتبه استفاده کنید (دفعه آخر سه تا کم کنید)
سلام ،اگر کسی جایی باشدو یا در شرایطی که سنگ یا ریگ نداشته باشد و حاجتی فوری و مهم داشته باشد میتواند فقط ختم را بخواند و نیت کند ،اشکالی دارد یا نه ؟ و اینکه اگر فرصت ندارد تمام آهنگ را بگوید نیا کند و نذر کند حاجت بگیرد و ختم اعم بردارد ،این نذر صحیح است یا نه ؟
——
پاسخ: سلام
شاید به نتیجه برسد؛ ولی در اینگونه مواقع میتواند ختم دیگر مثل لعن اباالشرور را بخواند.
سلام ذکر لعن رو کامل با اعراب گذاری بیان میکنید؟
یه حا اینجوری دیدم
اللهم العن عمر ثم ابابکر و عمر ثم عثمان و عمر
ثم عمر عمر عمر عمر
کدوم درسته
سلام
فقط اخرین ثم رو بردارید
اللهم العن عمر
ثم ابابکر و عمر
ثم عثمان و عمر
عمر عمر عمر عمر
سلام بايد حتما گروهي باشه تنهايي نميشه ؟؟؟؟
——
پاسخ: سلام
اصل ختم به‌صورت فردی است، در روش آسان نوشتیم که گروهی هم مجزی است.
سلام وقت بخیر می خواستم بدونم ذکر لعن عمر چی هستش؟
سلام ذکرش اینه: اللهمّ العَنْ عمر، ثمّ ابابکرٍ و عمر، ثمّ عثمانَ و عمر، عمرَ عمرَ عمرَ عمر
یا علی
آفرین درسته
سلام
،من تا حالا این لعن و لعن اباشرور رو انجام ندادم ،ممنون میشم طریقه ی لعن اباشرور رو برام بگین
تسکر فراوان
مرحوم محدث نوری ظاهرا به جای سنگ فرمودند فلفل سیاه که آسیاب نشده
توی عطاری داره
فقط اینکه من یه عمر آخر کم گفتم و اینکه با دست راست برداشتم
اشکال داره؟
——
پاسخ: اشکال ندارد؛ اما بهتر است آدابی که گفته شده رعایت شود.
باسلام میشه توضیح کامل تر و واضح تر طریق ختم و یا سفره لعن عمر رو بیان کنید
مثل من متوجه نشدم باید به تعداد ارقام جدول گفت و بعد سوزاند ویا نوعی دیگر اگر میشه کامل و واضح توضیح دهید
سلام تمام ریگها باید سوزانده شود یا میشود مجدد از آنها استفاده کرد؟
——
پاسخ: سلام
سوزاندن جدول‌ها کافی است و ریگها را میتوان برای دفعات بعد استفاده کرد.
سلام ممنون از توضیحات عالی‌تون
ببخشید نمیشه ۱۱۹۷ لعن رو بدون سنگریزه گفت؟
مثل صلوات که میفرستیم ، همونطور لعن کنیم.. و جدول بسوزونیم
——
پاسخ: با سلام و احترام
حتی‌الامکان به شیوه‌ای که وارد شده عمل کنید.
اگر مقدور نبود لعن‌ها را با تسبیح بگویید.
خیرببینید ،برعمر لعنت ،یاعلی
سلام من امشب اولین بار است انجام میدهم و کسی راهنمایی کرد ولی جدول را از عدد۲۹۹ شروع کردم اشکالی نداریدودر اخر ۳۰۶ را نوشتم ضمن اینکه چند تا حاجت داشتم سلامتی و رزق و روزی و برگشت همسرم و بعد ریگها و جدول را باهم در آتش زغال ریختم .میشه زود جوابم را بدهید آیا درست انجام دادم البته توکلم به خداست .
ببخشید من هزار و دویست تا خوندم ولی بعد سه تا ریگ اضافی را از آتش در آوردم اشکالی ندارد
——
پاسخ: سلام
چنانچه در متن توضیح دادیم، اصل این است که اعداد به‌ترتیب نوشته شود.
روشی که شما انجام دادید رجاءً اشکال ندارد ولی از این پس آدابش را رعایت کنید.
تعداد سنگها هم باید ۱۱۹۷ عدد باشد و خود عدد خصوصیت دارد.
سلام از این سه مدل ختمی که گزاشته آید کدام را انجام دهیم مجرب تر است؟؟
چون من مد نظرم همان نوع اول است،
——
پاسخ: سلام
روش اول کامل‌تر هست، به شکل‌های دیگری که متداول هست نیز تجربه شده و مفید است.
سلام ، ببخشید نیشه بجای سنگ ریزه از دانه های حبوبات استفاده کرد ؟
——
پاسخ: سلام. اشکال ندارد.
سلام
به هیچ وجه استفاده نکنید. و درصورتی که استفاده کردید از خوردن اون حبوبات یا خوراکی پرهیز کنید. تاثیر سوء دارد. …
سلام عليكم
بنده در مشکلی بسیار سخت نذر کردم و مشکل بر طرف شد و این لعن را انجام دادم البته با اطعامی به لعن کنندگان در پایان جلسه لعن .
——
پاسخ: سلام علیکم
الحمد لله رب العالمین
ممنون از شما. من یک ختم لعن نزر داشتم و حاجت گرفتم امشب در مجلسی تمام آنچه گفته بودید انجام شد فقط بسته ها صد تایی بین خانم ها پخش شد و کنترل نداشتم به نوبت باز شود و همه کاغذها را با هم سوزاندن آیا درست است یا دوباره بايد انجام دهم.ممنون
——
انشاءالله کافی است و تکرار آن لازم نیست.
سلام .ببخشید سنگ ریزه ها را در پایان چکار کنیم ؟
——
سلام. می‌توانید دور بریزید یا برای دفعه بعد نگه دارید.
من شنیدم سنگریزه های استفاده شده برای باز کردن چاه های فاضلاب و اینطور موارد خیلی کاربرد داره
——
پاسخ: سنگریزه را نشنیدم؛ اما خاکستر کاغذها به کرّات مجرّب است.
بله کاربرد دارد.
به کرات آزموده شده است.
واقعا فوقالعاده س هر کسی اگر درست و بدون اشکال این کارو انجام بده قطعا حاجتشو میگره و موفص میشه در دنیا و اخرت
سلام بزرگوار برخی بجای سنگ ریزه از فلفل سیاه استفاده میکنند وجه اختلاف چیه؟
——
سلام
فرقی ندارد. انتخاب نوع آن سلیقه‌ای است.
سلام ببخشید میشه سنداصلی این لعن رو بگید جایی که نوشته شده از شیخ بهایی هر جا میگردم پیدا نمیکنم چون برگزاری این لعن خیلی سلیقه ای شده و نمیدونم تا چه حدی از اون توسط عالم گفته شده
با سلام. ایا باید به ترتیب از کوچک به بزرگ عددها در جدول یادداشت بشه یا فرقی نمیکنه؟
——
سلام
بله لازم است و خود ظرافتی دارد که در متن موجود است.
سلام من امشب این ختم رو انجام دادم…دعا کنید حاجتمو بگیرم😔😔
چند مدت پيش يك خانمي مشكل بزرگي داشت و خونه هاي مردم كار ميكرد و پسر بچه خيلي شروري داشت ، گفت علي اقا دستم به دامت يه كاري بكن خلاص شم از اين زندگي فلاكت بار من خيلي ناراحت شدم
و اين لعن رو پيشنهاد كردم ،الان توي انگليس با همسرش دارن زندگي ميكنن پسرش هم داره درس ميخونه واقعا واقعا واقعا جواب ميده
——
درود بر شما و پیشنهاد شما 😉
ختم لعن اباشرور رو هم انجام بدید و سرعت فوق‌العاده‌ش در برآورده‌شدن حاجات رو ببینید.
خانمي بود پسرش زندان بود ،باوركنيد اين لعن رو دست گرفت دو روز بعد پسرش آزاد شد مشكل ازدواج ، و حتي خيلي از مشكلات رو خودم ديدم حل شده
واقعا واقعا مشكلات رو مرتفع ميكنه
سلام. برای لعن ۴ ضرب سنگریزه در دسترسم نیست آیا اشکالی داره که به دانه اسفند بخونم و بریزم توی آتیش
——
پاسخ: سلام. اشکالی ندارد.
سلام من خودم چندساله که توفیق دارم و این ختم رو ۹ ربیع با ۱۵ نفر دیگه برگزار میکنم وخیلی حاجت گرفتم فقط یه سوال دارم که میخوام جوابشو برای کسانی که تازه وارد جمعمون میشه بدم
این ختم منسوب به کیست؟ خواجه نصیرالدین طوسی یا شیخ بهایی
——
سلام. این ختم اختصاصی به نهم ربیع ندارد و هر زمانی میتوان اجرا کرد.
منسوب به مرحوم خواجه نصیرالدین طوسی(رحمه‌الله) است.
سلام
باور کنید اگه میدونستن که تو این کار دعای مستجاب هست خود خلفای .. آنها هم از این ختم استفاده میکردن چ برسه ب طرفدارای ….. شون
سلام من کوچیک که بودم پدرم چند نفر شیخ میاورد خونه و اونا با پشکل گوسفند لعن میکردن آیا برا رفع مشکلات میشه این کارو کرد یا خودمونم باید همراهی کنیم با شیخ هاولعن کنیم اون ملعون رو
——
سلام
خودتان می‌توانید به‌صورت یک‌نفره یا خانوادگی یا با دوستان دور هم جمع شده و این ختم را به‌جا آورید.
آیا با پشگل گوسفند که بعضی ها شمارش لعن انجام می دهند صحیح است؟
——
اشکالی ندارد.
سلام. کاغذها و سنگها را در یک ظرف بندازیم؟ و اینکه حتما سنگها باید در آتش انداخته شوند؟
سلام
فرقی نمی‌کند. انداختن در آتش ضروری نیست.
سلام می خواستم بدونم این ختم لعن همان طلسم لعن هست یا نه؟و من شنیدم طلسم شیطانی هست و کسی که طلسم کند بسیار بد می یاورد این هم جزو همان طلسمها هست یا نه؟
——
با سلام
خیر، این ختم لعن جزو طلسم‌های مذموم نیست و ختمی است که بسیاری از بزرگان برای مهمات به آن مقید هستند.
ببخشیدحتمابایددرآتش بندازیم نمیشه بجاش ازپیک نیک استفاده کنیم
——
چنانچه در متن نوشتیم می‌توانید سنگها را داخل ظرفی بیاندازید.
ما این لعن عمر رو چند نفره میگیم اینطوری عیب داره؟
اشکالی ندارد.
فقط بسته‌های صدتایی را یکی پس از دیگری شروع کنید.
باسلام من این ختم رو سه نفری انجام دادیم وبا دانه جو وبعد از اتمام هر صد تایی انتراک بود وحرف میزدیم دوباره تکرار کنیم چون ده روز ونتیجه ای ندیدم ایا باید وضو داشت ورو به قبله بود یا نه باتشکر
——
پاسخ: با سلام
بهتر است آداب آن به‌طور کامل رعایت شود. وضو و روبه‌قبله‌بودن شرط نیست.
ثواب ختم را به مادر امام زمان(علیه‌السلام) حضرت نرجس خاتون هدیه کنید، انشاءالله حاجت‌روا شوید.
سلام
ببخشید میشه این لعن رو تنهایی گرفت ؟
آیا شب و روز بودن و قمر در عقرب بودن مهمه ؟
آیا داشتن یا نداشتن عذر شرعی برای بانوان مهمه در ختم لعن ؟
و سوال بعدی اینکه برای ختم لعن اباالشرور ؛ چگونه باید عمل کرد چند روز و روزی چند لعن باید خواند ؟ ممنون میشم راهنمایی بفرمایید اجرتون با امام حسین(ع)
——
پاسخ:
سلام
بله، اصل در این ختم همین است که یک‌نفره اجرا شود.
تفاوتی ندارد.
خواندن در ایام پریود هم مشکلی ندارد.
چنانچه در پست خودش نوشتیم، عدد و شیوۀ خاصی ندارد.
سلام مجدد خدمت شما ؛ یکی از روحانیون در دیداری بمن گفت لعن رو نباید با تسبیح فرستاد و نباید از دست راست نیز برای شمردن لعن استفاده کرد ، میخواستم ببینم این عرایض رو شماهم تایید میکنید ؟
و دوم اینکه این سنگها باید در آتش بسوزن ؟
و بعد کاغذهارو باید به ترتیب بندازیم تو همون آتش تا بسوزن ؟
اگر دو یا چند نفر باشیم که حاجات متفاوتی دارن آیا میشه اینکارو باهم انجام بدیم یعنی هرکس به نیت خودش یا همه باید با یک نیت مشترک این کارو انجام بدیم ؟
و در آخر بعد از اینکه سنگها و کاغذها سوختن ، چه کارشون کنیم ؟
——
پاسخ:
سلام
۱. معروف است که با سنگ باشد، نه تسبیح و با دست چپ باشد و لعن بر سنگها فوت شود و در ظرفی انداخته شود.
۲. داخل ظرف بدون آتش هم ریخته شود کافی است.
۳. پس از هر صدتا یک کاغذ را بسوزانید.
۴. از باب تجربه عرض میکنم که: هر کاغذ را یک نفر بسوزاند و همان هنگام حاجتش را مدّنظر بگیرد.
۵. سنگها را می‌توانند برای دفعه بعد نگه دارند، خاکسترها را هم دور بریزند.
به قبر پدر سگ سنی *** که همه گرفتاری بشریت از وجود عمر ولد زناست
لطفا به خاطر اتحاد شیعه و سنی دشنام ندهید.
فحاشی درشان شیعیان نیست.
درود بر تو.
ان شالله روز قیامت از شفاعت حضرت زهرا بهرمند شوی.
سلام . ممنون
ما این ذکر رو یک ساله که میگیم
خیلی گرفتاری داشتم
خدا شاهده دوبار مشکلم حل شده و معجزه رو به چشم دیدم .
سنی ها اگه میدونستن آخرتشونو ب پای کی میبازن … هیچوقت اون عقاید رو نمیپذیرفتن.
سلام،من امروز مجلس لعن عمر دعوت شدم،خانمی برامون توضیحات سفره رو داد،اول اینکه چهارده صلوات بفرستین،بعد بسته ۱۰۰ تایی سنگ بهمون داد با ی جدول اعداد ابجد،گفت با دست چپ بردارید و بین ختم حرف نزنید اگه حرف بزنید باید ۱۴ صلوات بفرستین بعد ادامه بدین ختم رو،پایان ختم هم ب صاحب مجلس گفت ی سینی با ی سیخ کباب بیارید،و تمام اون کاغذها رو ک روش جدول کشیده بود با سیخ کباب از قسمت عدد۳۰۰رد کرد بعد هم آتش زد و ۳ دونه سنگ هم انداخت داخل آتیش، آخرش هم ی دعا ب نام صنمی قریش با گوشی موبایلش گذاشت و گفت گوش کنین….حالا میخوام بدونم این ختم درست هس؟ممنون میشم راهنماییم کنید
——
پاسخ: سلام
اکثر مواردی که نوشتید اشکالی ندارد.
اما هر جدول باید پس از اتمام صد لعن سوزانده شود. عدد ۳۰۰ هم موضوعیت ندارد. سه سنگ آخر هم حکمی ندارد.
دعای صنمی قریش هم از ادعیه جلیل‌القدر است.
با سلام مجدد
ممنون ک با صبر و حوصله پاسخگوی سوالاتمون هستین..
۱_اگه نخوایم سنگ ها رو بسوزانیم تکلیف چیه؟
——
پاسخ: سلام
چنانچه در متن نوشتیم، روش آسان ختم این است که سنگها را داخل ظرفی بریزید و نیازی به انداختن داخل آتش نیست.
افریییییییییییییییییین…عااااالی…اجرتون با خود حضرت زهرا سلام الله علیها….اللهم العن عمر به عدد فضیلت های امیر المومنین علی بن ابیطالب علیه السلام
خدا خیرتون بده…واقعا ممنونم.
ما امروز مراسم چهلم عمر داریم و به جدول نیاز داشتم.
اجرتون با خانم حضرت زهرا
علی یارتون
سلام.بد نیست کتاب رستم التواریخ را بخوانید.ص۱۵۰ به بعد که به سالهای سلطنت شاه سلطان حسین پرداخته شده
سلام
خدا خیرتون بده چقدر قابل استفاده است
تصویر اول از جدول اشتباه است و با جدول پایینی مطابقت ندارد،، اصلاح کنید، دقت بیشتری در رابطه با اذکار و اوراد لازم است.
با عرض سلام و تشکر
هر دو جدول متنی و عددی همسان می‌باشند(خانه بالا سمت راست، باید عدد ۲۹۱ نمایش داده شود). منتهی در بعضی از سیستم‌ها (اعم از رایانه و تلفن‌همراه) که به‌درستی فارسی‌سازی نشده باشد، جدول به‌طور معکوس نمایش داده میشود. به‌همین‌جهت تصویر را نیز قرار دادم تا اشتباه نشود.
موفق باشید
سلام مدیریت سایت
آیا این ختم مأثوره است اگر از اهل بیت به ما رسیده مصادر حدیثی آن را بیان فرمایید چون من خودم فقط دنبال ماثورات هستم ولاغیر
وفقکم الله فی محله مولانا امیرالمومنین و برائه من اعدائهم
——
پاسخ: با سلام
این ختم جزو مأثورات نمی‌باشد.